谁做的灯谜被元妃退回来了？（）
阅读韩愈《答李翊书》中的一段文字：将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔，仁义之人，其言蔼如也。这段议论主要运用了什么论证方法？
目前使用双绞线传输局域网只用到了双绞线四对线对中的哪两对线？（）
下列《咬文嚼字》中的论据，与韩愈相关的有（）
22回里，贾元春命太监送了一个灯谜出来，晚上，贾政与孩子们一起玩猜谜，元春灯谜的谜底是爆竹，迎春灯谜的谜底是算盘，探春灯谜的谜底是风筝，惜春灯谜的谜底是海灯。贾政觉得大为不祥。试分析有何寓意。
唐后期的韩愈把经学家们一直不太重视的《礼记》中的《大学》《中庸》专门抽出来，作为载道的重要经典详加注释，大力宣扬其中的修身、齐家、治国、平天下的内容。到宋代更把修齐治平放到了极为重要的位置上，并且把《大学》《中庸》与《论语》《孟子》并列为“四书”，成为儒家原始经典中的经典。上述材料典型地表明唐宋时期的儒家学者（）
阅读《马说》的教学目标，按要求答题。（1）了解韩愈和“说”这种文体的特点。（2）掌握文中的字词解释，通假字的用法；正确翻译并背诵课文。（3）体会作者寄托在文中的思想感情，了解封建社会中人才被埋没的可悲情况。以下说法不恰当的是（）。
韩愈的《马说》论曰：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”这句论断在哲学上体现了主体和客体的（）
阅读韩愈《答李翊书》中的一段文字：将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔，仁义之人，其言蔼如也。这段文字中，哪几句话表现了韩愈的治学态度？
阅读韩愈《答李翊书》中的一段文字：将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔，仁义之人，其言蔼如也。这段文字中，哪句话直接阐述了为人与为文的关系？
教授《马说》“食之不能尽其材”中“材”的用法时，教师为了让学生更好地理解通假字的特点，特举了下列句子，其中没有通假字的是（）。
元春差人送了灯谜给大家猜，唯有谁二人没有猜中？__________
请参照灯谜的规则，找出下面所列谜中的病谜（ ）
韩愈的《马说》论曰:“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”这句论断在哲学上体现了主体和客体的
以下哪些灾难中的身份认证用到了ＤＮＡ指纹鉴别技术？（ ）
以下灯谜中，在扣合上采用了运用典故法的是：（ ）
在灯谜“苏州十万户，尽作婴儿啼（于谦七言诗句）要留清白在人间”中，谜底中的“清白”一词进行了巧妙的別解，其中的“白”字別解为（ ）。
在灯谜“苏州十万户，尽作婴儿啼（于谦七言诗句）要留清白在人间”中，谜底中的“清白”一词进行了巧妙的別解，其中的“白”字別解为（ ）。
手机日常应用中的一些计步、甩动切歌、翻转静音等，都用到了（ ）。
韩愈《张中丞传后叙》中的“张中丞”指的是（)。
汉代出现的射覆其实也是灯谜发展过程中的一种类型。（）
MaxComputesQ中的join操作经常会被用到但是使用join有一些限制条件即只有满足了这些条件才能使用这些条件包括（）
下列哪些设备是用到了V0221中的水（）
