（）认为“美学对象就是研究美”，（）认为“美学对象是研究美的艺术”，（）“美是生活”，现代审美心理学派则强调美学要研究美感经验
“屈原的名字对我们更为神圣。他不仅是古代的天才歌手，而且是一名伟大的爱国者，无私无畏，勇敢高尚。他的形象保留在每个中国人的脑海里。无论在国内国外，屈原都是一个不朽的形象。我们就是他生命长存的见证人。”这是谁对屈原的至高肯定之评价？
教材指出：谢榛认为诗有（）、（）、（）、（）四格。这四格其实就是诗歌的四种审美类型。
王夫之认为诗就是审美意象。
在上世纪80年代，一个名叫张华的大学生为搭救一掏粪工人而献出生命。这当时在社会上引发了广泛的讨论。后来大多数人还是认为，张华的行为是值得肯定和提倡的。这说明（）
经济全球化是当代世界经济的重要特征之一，有人认为：“经济全球化必然导致文化一体化。”这种观点（）①认为各种文化间的差异会逐步消除②肯定了经济对文化具有深刻的影响③肯定了民族文化的多样性和生命力④否认了文化的相对独立性
资本主义“天赋人权”的观点肯定个人生命、自由、私有财产等，是不可侵犯的“天赋人权”，认为社会的一切权力都导源于（）。
宗白华谈到尼采时，认为“生命的两境”由酒神和日神象征，酒神象征着生命的节制，日神象征着生命的涌流。
海德格尔认为形而上学终结了,对尼采来说,就是被理解为柏拉图主义的西方哲学终结了。( )
对“审美现象”的麻木,对“审美对象”的非关注就是属于“审美麻木化”。()
尼采认为,哲思就是怀着一种乡愁的冲动去寻找家园。()
尼采认为，抒情诗的原始形式就是民歌，民歌是世界音乐的镜子。
德国哲学家尼采曾经说过：“叔本华说人生本质就是悲剧。是的，我承认人生是悲剧，但是我认为不是任何的毁灭和苦难都是令我们赞叹的。如果说人生是一出悲剧，我们也要把这部悲剧演得轰轰烈烈。”
王夫之认为诗就是审美意象。（）
旅游审美都具有超越的性质，就是克服人自身物质生命有限性，朝向精神上的自由和无限的一种努力
：在司法审判中，所谓肯定性误判是指把无罪者判为有罪，否定性误判是指把有罪者判为无罪。肯定性误判就是所谓的错判，否定性误判就是所谓的错放。而司法公正的根本原则是“不放过一个坏人，不冤枉一个好人”。 某法学家认为，目前，衡量一个法院在办案中是否对司法公正的原则贯彻得足够的好，就看它的肯定性误判率是否足够低。 以下哪项，如果为真，能最有力地支持上述法学家的观点？（）
在司法审判中，所谓肯定性误判是指把无罪者判为有罪，否定性误判是指把有罪者判为无罪。肯定性误判就是所谓的错判，否定性误判就是所谓的错放。而司法公正的根本原则是“不放过一个坏人，不冤枉一个好人”。 某法学家认为，目前，衡量一个法院在办案中是否对司法公正的原则贯彻得足够的好，就看它的肯定性误判率是否足够低。 以下哪项，如果为真，能最有力地支持上述法学家的观点？（）
【判断题】文学有对真的追求，也有对善的肯定，但文学作为一种特殊的精神活动，更多的是要求美的形式和审美感受。
【选择题】：卡耐基：“我不认为你有什么不对，如果换了我，肯定也会这样想。”指的就是善于换位思考。（）
沈之星、张幼香在《西方文化史＞中认为：人们从黑死病大死亡体验的高度，对生命价值作了重新地肯定。劫后余生者从他人的死亡恐惧之中唤起了对自我生命存在幸福的追求和对生之权利的百般珍惜。该历史现象（）
气韵作为一种审美形态，就是在审美活动中，审美对象洋溢着一股不可抑制的生命的活力，源源不断地流淌出来，但这种生命的波动不具有节奏性与韵律性。
在司法审判中，所谓肯定性误判是指把无罪者判为有罪，否定性误判是指把有罪者判为无罪。肯定性误判就是所谓的错判，否定性误判就是所谓的错放。而司法公正的根本原则是“不放过一个坏人，不冤枉一个好人”。某法学家认为，目前，衡量一个法院在办案中是否对司法公正的原则贯彻得足够好，就看它的肯定性误判率是否足够低。以下哪项如果为真，能最有力地支持上述法学家的观点？()
14.在司法审判中，肯定性误判是指把无罪者判为有罪，就是所谓的错判；否定性误判是指把有罪判为无罪，就是所谓的错放。而司法公正的根本原则是“不放过一个坏人，不冤枉一个好人”。某法学家认为，目前衡量一个法院在办案中对司法公正的原则贯彻得是否足够好，就看它的肯定性误判率是否足够低。以下哪项如果为真，能够最有力地支持上述法学家的观点？（）
蒙台梭利认为（)是第一位的,对儿童而言,生命力的表现就是自发冲动。
