有学者说：“满族自己内部，原本实行的是八旗旗主共议的氏族民主，而不是汉文化的绝对君主制，后来才废除了这种氏族民主形式，实现了君主的专制体制。”这种变化达到顶峰是在（）
任何一个氏族都有自己的（）和图腾信仰。
母系氏族社会开始形成于（）
社会本位的儿童观:在古代，人们之所以重视儿童，是因为儿童是氏族、社会或国家的财富，是家族传承和繁衍的工具，是未来的劳动力和兵源。儿童并不是作为独立的个体、社会群体的正式成员受到尊重，他们不过是父母的隶属物，没有任何权利甚至连最根本的生存权都得不到保障。
随着私有经济的扩大，在氏族内部便形成了以（）为中心的“一夫一妻”的婚姻家庭。
孔雀开屏是动物繁衍中的一种求偶行为，是由雄性个体体内的雄性激素引起的行为，雄性个体为赢得磁性孔雀的芳心，特意打开艳丽的尾羽炫耀自己。除此之外，与动物繁衍相关的成语还有()
商人始祖叫“契”，其母亲为简狄。学术界认为契生活在父系氏族时期，而简狄则生活在下列哪个时期：（）
“顿悟”到唐末能衍为五宗，与福建有极大的关系，如临济宗的始祖义玄是福清人黄檗希运的门徒，沩仰宗创始人沩山灵佑是长溪人，曹洞宗创立者之一本寂是莆田人，立云门宗的文偃出于南安人义存门下，立法眼宗的文益则为闽县人师备的再传弟子。
黄河流域是中华民族文明的发祥地，半坡氏族是我国黄河流域氏族公社的典型代表，（）年前，黄帝和炎帝部落结成联盟，在黄河流域生活、繁衍，构成华夏族的主干部分。
从将图腾命名为自己氏族的名字的角度，可以将图腾崇拜视为一种（）制度。
外族迁徽，最初多分布在歙县西部、北部和休宁南部、东部，形成以州治为中心的半圆形区域，然后向四周扩展。
商人始祖“契”的母亲生活在父系氏族社会。（）
自由恋爱可以自由选择结婚对象,是人类社会最好的婚恋形式,有助于人类繁衍后代,照顾自己的后代,让他们顺利长大成人
迁徽氏族多以自己的始祖或迁祖为中心，集居繁衍，形成宗族，常以族姓命名居住地。
商人始祖“契”的母亲生活在母系氏族社会。（）
在广西、云南等地的彝族村寨中，（）被认为是氏族繁衍的地方。
商人始祖“契”的母亲生活在父系氏族社会。()
由于房地产的位置固定,每宗房地产的温度、湿度、日光、交通、离其他地方(如市中心)的距离均有一定状态,从而形成了每宗房地产独有的(),使房地产有区位优劣之分。
“在古代，人们之所以重视儿童，是因为儿童是氏族、社会或国家的财富，是家族传承和繁衍的工具，是未来的劳动力和兵源。”这种观点属于（)。
早在四五千年前的原始氏族社会，就有人类在张店繁衍生息，这里是（)蔓延地区
【填空题】也称常量元素，亲氧元素或造岩元素是在岩石中（或地壳中）含量大于1‰甚至是1%的元素。 是相对主量元素而言，地壳中含量低于1‰的元素，这类元素一般不易形成自己的独立矿物，多以类质同象形式存在与其他元素组成的矿物中
