说明句中的数量表示法。太行、王屋二山，方七百里，高万仞。（《列子・汤问》）。
《列子·汤问》载，伯牙琴音志在高山，子期说，莪莪兮志泰山，琴音意在流水，子期说，洋洋兮若江河。这主要体现的是情感中的（）
古代典籍《韩非子》中记载了一则“狗猛酒酸”的故事。这则故事给我们的启示是（）
两小儿辩日，一曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？
《列子•汤问》篇记载：钟子期听了俞伯牙的琴声后说：“善哉，峨峨兮若泰山”，“善哉，洋洋兮若江河”。这说明鉴赏者对艺术意象的（）。
北山愚公长息曰。（《列子？汤问》）
《史记》中记载了这样一个故事，汉文帝曾询问右丞相（）两个问题，一是“全国一年有多少盗贼被关在监狱中”？一是“全国一年的财政与粮食收支是多少”？
我国有“小儿辩日”的故事：小儿甲认为早晨的太阳离人近，因为早晨的太阳比中午大，近大远小；小儿乙认为中午的太阳比早晨的近，近热远凉。两小儿辩日给我们的启示是（）。
《列子・天瑞》记述了“杞人忧天”的故事，这个杞人的错误在于（）
（）有关水浒故事的山东快书书目在《水浒书录》中记载了多少种？
《史记》中记载了这样一个故事，汉文帝曾询问右丞相周勃两个问题（）
以残年余力，曾不能毁山之一毛。（《列子？汤问》）
投诸渤海之尾，隐土之北。（《列子？汤问》）
“高山流水”的故事最早见于《列子》是吗？
《搜神记》中记载了夏启乘龙上天从天帝那里得到《九辩》与《九歌》的故事。
《松窗杂录》一书中最早记载了李白创作《清平调词》的传奇故事。( )
《（）•汤问》记载了绕梁三日的故事：昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。 过逆旅，逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食。遽而追之。 娥还，复为曼声长歌，一里老幼喜跃抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚赂发之。 故雍门之人至今善歌哭，放娥之遗声。
《愚公移山》的寓言故事出自战国时期思想家列子创作的《列子·（)》。
《列子•汤问》,传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘巍巍乎志在高山和洋洋乎志在流水。伯牙惊道:善哉,子之心而与吾心同。钟子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不操,故有高山流水之曲。从这个传说我们应该想到的一个“比喻知音或知己”的成语是哪个（）
两小儿辩日 到底谁对 证据在孔子的《两小儿辩日》中,到底谁是对的,谁是错的,要有证据.
《列子&8226;汤问》篇记载：钟子期听了俞伯牙的琴声后说：“善哉，峨峨兮若泰山”，“善哉，洋洋兮若江河”。这说明鉴赏者对艺术意象的（）
俞伯牙和钟子期的知音的故事出自（）。（单选） A. 《左传》 B. 《吕氏春秋》 C.《列子·汤问》 D. 《酉阳杂俎》
《愚公移山》是战国时期思想家列子创作的一篇寓言小品文。文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。文中挡在愚公家前面的两座山是（）。
王老师在《两小儿辩日》教学开始时说道：“孔子是我国古代学识渊博的大教育家，有一次却被两个小孩提出的问题难住了，为什么呢？学习了这篇课文后，你们就知道了。”这种导入方式属于（）。
