魔王能驱群魅扰乱正法，佛陀于金刚座下成道前，魔王亦曾威逼利诱企图破坏；魔王是否超脱业报之外？否则应即身堕入地狱矣。或云魔系代表自性无明及情欲之词，然道高一尺，魔高一丈，确指有物对立？法身遍一切，如义魔是否亦即佛？
下列三种为善方式比较如何？ （1）为善后回向个人离苦得乐。 （2）为善后回向众生离苦得乐。 （3）为善出于自性，无善恶得失之心，念亡境泯，一相不立。
三身无有自性
六祖慧能说“不思善，不思恶，正在这当下的时候，就是你的本来面目”，那么，见到佛性或自性就是成佛吗？什么是佛性、自性？
自性
自性不动
以下说法是否正确？文字佛经，是根据自性中的无字佛经而建立。
以下说法是否正确？ “修证即不无，污染即不得”，“修证”和“污染”的宾词，均是“自性”。
以下说法是否正确？ “法无有比，无相待故”，此中之“法”， 是指法性（法性，是由自性所感之报身），不是指万法。
以下说法是否正确？ 功德是与挖掘自性的功能德性相关，福德是与行善布施等世间善法相关。
以下说法是否正确？ 坐禅是非动非静，亦动亦静，动静不二；坐禅的关键是内见自性不动。
以下说法是否正确？千百亿化身，是指一念中，或善或恶的思量；自性化身佛，是指，念念思量善事，智慧生起。
以下说法是否正确？三科法门，含五阴、十八界、十二入；此三科，皆从自性含藏识起用。
以下说法是否正确？ 不必执着心，不必执着净，只要去除妄想，被妄念覆盖的清净的真如自性，就能显现出来。
以下说法是否正确？惠能在一般的“四弘誓愿”前，加上“自心”和“自性”，意义更为深刻和具体。
以下说法是否正确？自性三身在色身中，但只归依自性三身，不归依色身。
以下说法是否正确？惠能称，若说他有法给与人，便是骗人；他只是“随方解缚”而已。他认为，真戒定慧，就是自性无非、无痴、无乱。
以下说法是否正确？见性之人，去来自由，无滞无碍，应用随作，应语随答。普见化身，不离自性，即得自在神通游戏三昧，是名见性。并说，见性后，可以立一切法，亦可不立一切法；诸法寂灭，有何次第？
以下说法是否正确？自归依有三个方面“（1）除却自性一切时中不善之行；（2）常见己过，不说他人好恶；（3）常怀谦下、恭敬之心。
关于沙盘游戏中体现的自性化原则哪些描述是正确的?()
以下说法是否正确？当惠能告知弟子自己行将离世时，“惟有神会，神情不动，亦无涕泣”。惠能称赞神会“得善、不善等，毁誉不动，哀乐不生”，而责问“悉皆涕泣”的法海等人“数年山中，竟修何道？”由此推知，惠能平日要求弟子“修道”的方法，主要是，弟子在明心“见道”后，要不断与自性真心之“毁誉不动，哀乐不生”相应。
以下说法是否正确？ 诸法在自性中，一旦除却浮云习性，便如天清日明，万象皆现，也即，人人本有的智慧、能力就得到释放，人便能自由自在而成为超越性的存在者。
以下说法是否正确？自性三身佛，对于外在三身如来而言，属于内在自性。
