从西周“普天之下，莫非王土”到战国时期“废井田，开阡陌”，这直接反映了（）
王土禛是清初具有广泛影响的诗人和诗论家。其诗歌理论的核心是由清人张宗柟辑其论诗之语而成的《（）》，其诗歌理论的核心是“（）”说。
在中国古代社会里，“普天之下，莫非王土”，那么在西欧封建社会时期最大的封建主是（）
按“五行”中五方五色的配置，社稷坛中央为黄，东方为白，南方为红，西方为青，北方为黑，所以必须用五色土覆盖于坛面，以象征“普天之下，莫非王土”和祈求全国风调雨顺、五谷丰登。
超声莫非氏征阳性
“普天之下，莫非王土”出自（）。
颐和园造园体现“普天之下莫非王土”主要是在（）上面。
社稷坛以五色土覆盖坛面，以象征“普天之下，莫非王土”，并祈求风调雨顺、五谷丰登。
组诗《秦淮杂诗》、《真州绝句》的作者是王土祯。
从西周“普天之下，莫非王土”到战国商鞅“废井田，开阡陌”，直接反映了（）
某书讲道：“……周朝普天之下150万平方公里这么辽阔的面积都是王土，但是王管不过来这些王土，要不是靠分封制管理，单枪匹马一个人干俩月就得累死。”实行这种管理方式主要是因为（）
从西周“普天之下，莫非王土”到战国商鞅“废井田，开阡陌”，直接反映了（）。
战国时期，各国出现了一系列变法运动。这些变法运动是周王室为了巩固“率土之滨莫非王臣”的地位。
“普天之下，莫非王土”一句出自《尚书》。（）
颐和园的扬仁风是突出了颐和园“普天之下莫非王土”的主题。
中国皇家园林的思想是普天之下莫非王土。
莫非斯所代表的形象是：
社稷坛以五色土覆盖坛面，以象征“晋天之下，莫非王土”，并祈求全国风调雨顺。
莫非是学习了战士的性格，所以才如此豪迈、威严，只因为它是战士的伙伴，所以才唱出了士兵的情感。选自()。
社稷坛以五色土覆盖坛面，以象征“普天之下莫非王土”，并祈求全国风调雨顺、五谷丰登。()此题为判断题(对，错)。
“普天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣”所描绘的土地制度性质是()。
“天下之大，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。”这种情况在战国时期产生了变化，出现了“私田”。这种变化产生的根本原因是（）
“莫非暴君都非由暴君来征服不可”是拜伦《恰尔德？哈洛尔德游记》中的一句诗，接下来的一句（）
