模仿对人类审美心理的生成、艺术美的创造有何作用？
某教师为了帮助学生理解食品添加剂对人类社会生活的影响，设计了"我们是否需要食品添加剂"等系列问题，并让学生分别代表生产商、经销商、消费者、营养专家，就此问题发表各自的观点。这种教学属于（）。
某教师为了帮助学生理解食品添加剂对人类社会生活的影响，设计了“我们是否需要食品添加剂”等系列问题，并让学生分别代表生产商、经销商、消费者、营养专家，就此问题发表各自的观点。这种教学属于（）。
某教师为了帮助学生理解食品添加剂对人类社会生活的影响，设计了"我们是否需要食 品添加剂"等系列问题，并让学生分别代表生产商、经销商、消费者、营养专家，就此问题发表各自的观点。这种教学属于( )。
综合起来，可以把设计理解为是一种有目的的创造性活动，这种创造性的活动是人类对自己将要创造的产品的（）进行构思，以及实现这个构思的整个过程。
为帮助儿童读者阅读和理解以文字为主的儿童文学作品，在作品的不同章节中常常会插入一些图画，我们将这种分插于作品中的图画称为插图。插图有着（）、依附性、（）、艺术性等特征。
保护，对于破坏来说是好词汇，对于改革来说却不一定是。我们过去不太尊重地方剧种，现在去尽力保护，心情可以理解。但是，我们要继续把中国文化推向创新之路的时候，非要保留那么多的东西是有问题的。能不能有更多的年轻艺术家，不要再分到一个已经没有太多希望、两年也没有一个观众的剧团里面去？有没有可能让他们汲取一些流行音乐、西方音乐剧的元素，创造出一种新的剧种，为当代人所喜欢？这段文字要表达的核心观点是（）。
“过去专制主义是正统，神圣不可侵犯„„现在民主主义成了正统，同样取得了神圣不可侵犯的地位，侵犯了这种神圣....为人民所抛弃是毫无疑问的。”这是对下面哪一个历史事件的评价（）
欣赏者所形成的内在趣味结构，往往外化为对艺术作品的（）。不同的欣赏习惯折射着人们的生活阅历、文化素养以及与艺术“交往”程度的深浅。具有这种而非那种欣赏习惯的人，是在不断欣赏这种类型的艺术作品中，通过感知、感动、理解等，而形成的一种采纳、接受并保持相对稳定性的标准和艺术观念。这种欣赏习惯，一方面巩固了对这类作品的情感和感觉力，另一方面，又羁绊了主体艺术趣味的拓展。
在西斯廷礼拜堂的天花板上，文艺复兴时期的艺术巨匠米开朗基罗把他笔下的人物描绘得如此雄壮、有力。在意大利，每当我们看到这些魁伟强劲、丰满秀美的人体艺术作品时，就会深深地感到人类征服自然、改造自然的勇气和力量，使我们对文艺复兴运动与现代体育的渊缘有了更深刻的理解。这段文字是在谈文艺复兴运动与（ ）。
卡夫卡所创造的艺术世界，人们称为“卡夫卡式”。这种“卡夫卡式”小说的艺术特色具体表现有（）。
“四假象说”说明列举了人类获得确切知识所面临的一些困境，这种学说的创造者是：（）。
徐悲鸿把西方艺术手法融于中国画中，创造了新颖而独特的艺术风格。他的艺术作品融古今中外技法于一炉。这种做法启示我们在工作学习中（）
纳米科技的核心和本质在于：人们创造物质的生产方式将完全不同于自石器时代以来人类用工具创造物质世界的方式，这决不仅仅是一个长度单位所能涵盖的。纳米科技决不意味着制造纳米尺度的产品，纳米技术产品可以小到分子尺度，也可以大到汽车、飞机，只是制造的方式完全不同罢了。 对上述文字理解最恰当的一项是： （ ）
现代艺术“是中央情报局的发明创造，我们意识到这种艺术与社会主义现实主义毫不相干，所以我们有足够的依据准确无误地判断，凡是他们着力大肆批判的东西，我们都值得以某种方式加以支持”出自
：虽然人类罪恶昭彰，但我们也不能忘记他的艺术的形式--对科学、真理的追求及美的创造与正义的概念等等方面所显露出来的伟大和可敬的特质。每当我们说出人类或人性这两个字眼时，我们便触及到一个“大神秘”；如果我们对这“神秘”已无知觉，那么我们便已经屈服于精神的死亡。上面这段文字中的“神秘”，意思是（）
理想是由真实的素材构成的，缺乏这种认识，人类就不能切合实际地运用它的理想能力。 真正的友谊这一美好的理想，会激励我们竞争；但认识到它只是一个理想；实际上常含有一 种虚伪的成分，这种认识乃是一种不可忽视的对幻想的解毒剂。友谊是如此，一切真理也是 如此。 根据文意，对划横线部分理解不准确的是：
从包装定义的表述中，我们不难理解包装的目的和意义，即包装一是为了 ______；二是为了______；三是为了______。
在西斯廷礼拜堂的天花板上，文艺复兴时期的艺术巨匠米开朗琪罗把他笔下的人物描绘得如此雄壮、有力。在意大利，每当我们看到这些魁伟强劲、丰满秀美的人体艺术作品时，就会深深地感到人类征服自然、改造自然的勇气和力量，使我们对文艺复兴运动与现代体育的渊源有了更深刻的理解。这段文字是在谈文艺复兴运动与（）。A．意大利B．现代体育C．人体艺术D．米开朗琪罗
《浮土德》最重要的思想价值在于，歌德运用艺术象征的方式，在对立统一的基础上，表现了他所理解的人类社会特别是精神世界的矛盾运动形式及其发展演进过程。()
李大钊先生曾对青年功能进行定义。在他看来，人类的希望和未来的原动力在于青年创造。对于青春创造理解正确的是（）①青春凝聚着动人的活力，蕴含着伟大的创造力②青春的创造是多姿多彩的③青春的创造意味着用自己的智慧和双手去尝试、探索、实践，通过劳动改变自己，影响世界 ④青春韶华，我们要争当勤奋学习、自觉劳动、勇于创造的好少年
传记，从本质上说，是人的生命活动的记载，是人类生命的一种特殊载体。人的生命活动、不仅表现出生存和发展的渴求，而且表现出自身潜能的开发、释放。这种自身潜能的开发、释放，就是一种力的创造。创造，包括多种形式，有政治家治国平天下的才能展现，有哲学家、思想家在精神领域的探索，有军事家运筹帷幄、驰骋疆场的战斗较量，有科学家的发明创造，有文学家、艺术家的才华展示，有改革家对生存环境的革新改造，等等。这是一幅幅壮丽的生命画卷，是活力向惰性的挑战。人类只有在这样的挑战中才能保持其生命的活力，并为活力的凝聚创造更好的条件。中国古典传记，正是这种生命活力的形象性展现。
（二）名著阅读世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术！其次，我们也因为你替祖国增光而快乐！更因为你能借音乐而使多少人欢笑而快乐！想到你将来一定有更大的成就，没有止境的进步，为更多的人更广大的群众服务，鼓舞他们的心情，抚慰他们的创痛，我们真是心都要跳出来了！能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大，传布到地球上每一个角落去，真是多神圣，多光荣的使命！12.对文中划线句子，理解错误的一项是（）
1、音乐是（)的艺术，它具备人类一切艺术所共有的属性与特征，音乐起源于（)，是人类长期社会实践与文明发展的产物，音乐家们创造性的劳动成就了音乐艺术的辉煌之路。
