阅读施蛰存《纪念傅雷》中的一段文字： 一九六六年八月下旬，我已经在里弄里被“示众”过了。想到傅雷，不知他这一次如何“怒”法。就在一个傍晚，踱到他门口去看看。只见他家门口贴满了大字报，门窗紧闭，真是“鸦雀无声”。我就踱了回家。大约在九月十日左右，才知道他们两妇已撒手西归，这是怒庵的最后一“怒”。这段话中的“示众”是什么意思？
中缅街在我国境内一段称“中缅友谊街”，在缅甸境内一段称为“白象街”，而中缅街位于云南省的（）。
阅读施蛰存《纪念傅雷》中的一段文字： 一九六六年八月下旬，我已经在里弄里被“示众”过了。想到傅雷，不知他这一次如何“怒”法。就在一个傍晚，踱到他门口去看看。只见他家门口贴满了大字报，门窗紧闭，真是“鸦雀无声”。我就踱了回家。大约在九月十日左右，才知道他们两妇已撒手西归，这是怒庵的最后一“怒”。本段反映了傅雷怎样的性格？
京杭大运河最早修建的一段是（）。
阅读鲁迅《风波》中的一段文字： 现在的七斤，是七斤嫂和村人又都早给他相当的尊敬，相当的待遇了。到夏天，他们仍旧在自家门口的土场上吃饭；大家见了，都笑嘻嘻的招呼。九斤老太早已做过八十大寿，仍然不平而康健。六斤的双丫角，已经变成了一支大辫子了；伊虽然新近裹脚，却还能帮同七斤嫂做事，捧着十六个铜钉的饭碗，在土场上一瘸一拐的往来。 小说以六斤作结，其寓意是什么？
阅读鲁迅《风波》中的一段文字： 现在的七斤，是七斤嫂和村人又都早给他相当的尊敬，相当的待遇了。到夏天，他们仍旧在自家门口的土场上吃饭；大家见了，都笑嘻嘻的招呼。九斤老太早已做过八十大寿，仍然不平而康健。六斤的双丫角，已经变成了一支大辫子了；伊虽然新近裹脚，却还能帮同七斤嫂做事，捧着十六个铜钉的饭碗，在土场上一瘸一拐的往来。 九斤老太仍然“康健”的象征意义是什么？
旅游团一名游客提出晚间去黄兴街购物，导游员应该（）。
鸡的输卵管最后一段叫（）。
埋木桩前，将埋入地下的一段表面用火微微烧焦，是因为碳在常温下（）
鸦片战争前的一段时间，中国在这种对西方的贸易中长期处于（）
阅读施蛰存《纪念傅雷》中的一段文字： 一九六六年八月下旬，我已经在里弄里被“示众”过了。想到傅雷，不知他这一次如何“怒”法。就在一个傍晚，踱到他门口去看看。只见他家门口贴满了大字报，门窗紧闭，真是“鸦雀无声”。我就踱了回家。大约在九月十日左右，才知道他们两妇已撒手西归，这是怒庵的最后一“怒”。为什么说这是他的最后一“怒”？
无缝线路长轨条，其中间部分无伸缩变化的那一段叫固定区。
组织教学的目的在于使学生作好上课前的准备。因此，组织教学只在上课前的一段时间集中进行。
在人类历史很长的一段时间内，贸易采取的主要是什么方式（）
阅读施蛰存《纪念傅雷》中的一段文字： 一九六六年八月下旬，我已经在里弄里被“示众”过了。想到傅雷，不知他这一次如何“怒”法。就在一个傍晚，踱到他门口去看看。只见他家门口贴满了大字报，门窗紧闭，真是“鸦雀无声”。我就踱了回家。大约在九月十日左右，才知道他们两妇已撒手西归，这是怒庵的最后一“怒”。这段话中的“怒庵”是谁？
“你以为，我因为穷，低微，矮小，不美，我就没有灵魂没有心吗？你想错了──我的灵魂和你一样，我的心也和你完全一样，……我们站在上帝脚跟前，是平等的──因为我们是平等的！”这是简在文中的一段精彩的表白，你能从中读出什么？
现在天安门前的一段长安街，在明清时期称为什么？
中国古代很早就有利用自然水源、修筑人工运河、灌溉农田和进行运输的历史。据记载，春秋时期，吴王夫差为了进攻齐国，运兵运粮，征调大批民夫，在长江与淮河之间开凿一条运河，叫做“（）”。这就是后来大运河在江苏境内的一段。两汉至南北朝时期，相继修建了一些渠道。这些渠道虽然断断续续，却使大运河的开凿，在江南和中原地区初具规模了。
黄兴与宋教仁在1903年长沙成立了什么团体
在人类历史很长的一段时间内，贸易采取的主要是什么方式
明长城修建得最好，平时保养最好的一段是居庸关一带。（）
中缅街在我国境内一段称“中缅友谊街”，在缅甸境内一段称为“白象街”，而中缅街位于云南省的哪个地方：
1893年，一家以承做各类刺绣鞋帽、衣饰制品的衣帽店在估衣街开业，其门口刻有对联“联升升财财恒足矣，斋济济利利莫大焉”，这家店便是“联升斋”。
黄兴南路商业步行街从司门口到南门口,全长2000多米（）
