《格萨尔王传》是蒙古族人民集体创作的一部伟大的英雄史诗。
蒙古族的英雄史诗《江格尔》、藏族的《格萨尔王》和柯尔克孜族的《玛纳斯》并称为中国的三大史诗。
蒙古族、回族、藏族、黎族的传统节日依次为（）
新中国成立后，少数民族叙事史诗的发掘和整理工作取得了重大进展，藏族的《格萨尔王传》、蒙古族的《嘎达梅林》、撒尼族的（）和傣族的《召树屯》成为这方面的代表作品。
藏族的《格萨尔》，蒙古族的《江格尔》和（）族的《玛纳斯》，被称为中国的三大英雄史诗。
据目前掌握的资料，世界上篇幅最长的史诗是藏族的《格萨尔》，它长（）。
主要聚居在西藏自治区，其余分布于青海省的玉树、（）、黄南、海北、果洛藏族自治州与海西蒙古族藏族自治州。
《格萨尔王传》是一部关于藏族古代英雄格萨尔神圣业绩的宏大叙事史诗，具有很高的学术价值、美学价值和欣赏价值，下列关于《格萨尔王传》的说法有误的是：
《格萨尔王传》是－部关于藏族古代英雄格萨尔神圣业绩的宏大叙事史诗，具有很高的学术价值、美学价值和欣赏价值，下列关于《格萨尔王传》的说法有误的是：
《格萨尔》是一部形象化的藏族历史。
藏族的英雄史诗《江格尔》是中国三大英雄史诗之一。
20世纪60年代，中国民俗学界对（）族史诗《格萨尔》、（）族史诗《江格尔》和（）族史诗《玛纳斯》进行了全面收集整理。
我国少数民族著名的三大史诗是（）的《格萨尔王传》，蒙古族的《江格尔》和柯尔克孜族的《玛纳斯》。
中国少数民族的三大英雄史诗是：藏族长篇英雄史诗《格萨尔》；蒙古族英雄史诗《江格尔》；柯尔克孜族英雄史诗（）。
蒙古族、藏族仍在使用自己的文字
蒙古的英雄史诗《江格尔》、维吾尔族的《格萨尔王》和达斡尔族的《玛纳斯》并称为中国的三大史诗。
我国各少数民族在长期的发展过程中形成了独具特色的优秀文化成果，如藏族的《格萨尔王传》、蒙古族的《江格尔》和柯尔克孜族的《玛纳斯》等一直流传至今，这些文化成果都是中华文化的瑰宝。这表明（）。①中华文化是共性与个性的统一②中华文化具有兼收并蓄的特点③各民族文化的差异逐步消失④中华文化源远流长，博大精深
《格萨尔》是藏族的英雄史诗，《阿诗玛》是（）族的民间叙事长诗
《格萨尔王传》、《江格尔》和（）并成为中国“三大史诗”。
我国少数民族三大史诗包括《格萨尔王传》、（）和《江格尔》。
《格萨尔》纵向概括了藏族社会发展史的两个重大历史时期，横向包容了大大小小近百个部落、邦国和地区，纵横数千里。史诗内涵广阔，结构宏伟，主要分成（）、征战、结束三部分。
蒙古族、回族、藏族、黎族的传统节日依次为（ ）。
中国的三大史诗之一的《江格尔》出自（)。A.回族B.藏族C.蒙古族D.朝鲜族
藏族的《格萨尔》，蒙古族的《江格尔》，()族的《玛纳斯》，被称为中国的三大英雄史诗
