孔庙大成殿内孔子塑像两侧神龛内分别有四配塑像。请问他们是谁？
《礼记・礼运》中孔子阐论的大同思想是儒家最高的社会政治状态。
通过向目标系统发送有缺陷的IP报文，使得目标系统在处理这样的IP包时会出现崩溃，请问这种攻击属于何种攻击？（）
我们日常读书、看报，有时会见到“子曰诗云”这样的字眼，其中“子”指：孔子，请问“诗”指什么？
《礼记》多数篇章是孔子弟子的作品，其中写道：“君天下曰天子。”董仲舒在《春秋繁露·顺命》中写道：“皇天佑而子之，号称天子。”以上两种对“天子”的说法（）。
孔子是中国历史上首开私人讲学之风的伟大教育家，请问传说他有多少弟子？
中国古代有书圣，诗圣，画圣，文圣，请问那个是孔子的尊号（）
《礼记》是论述先秦时期社会礼仪制度，孔子与弟子回答等内容的著作。
在沙漠中求生，有这样四个原则，你认为下面这六个原则说话错误的是（）。
孔庙圣迹殿内保存有石刻《圣迹图》，是关于孔子一生行迹的连环画，请问共有多少幅？
《礼记•大学》中说：“所谓修身在正其心者。”请问以下选项哪一个是使心“不得其正”的原因()（1.0分）
《论语?阳货》记载，宰我询问三年之丧时间太长，可否减为一年，孔子说：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也，有三年之爱于其父母乎？”。《淮南子?汜论训》说“厚葬久丧以送死，孔子之所立也。”而《礼记》里又记载了子游问丧具的故事，孔子回答说：“称家之有亡（无）。”子游曰：“有无恶乎齐？”孔子曰：“有，毋过礼；苟亡矣，敛首足形，还葬，县棺而封。人岂有非之者哉？”根据上述资料，我们可以判断在殡葬问题上，孔子的观点是（ ）
根据《礼记》的记载,孔子向鲁哀公推广儒服,并没有得到鲁哀公的支持。()
颜徵在不愿谈及与孔子父亲的关系,即《礼记?檀弓》中所谓的“孔母讳墓”。
孔子一生以绝四要求自己,请问绝四指的是 ( )
孔子的思想主要反映在由当时的门人以及二三传弟子所记录整理的《礼记》一书中。
《论语·阳货》记载，宰我询问三年之丧时间太长，可否减为一年，孔子说：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也，有三年之爱于其父母乎？”。《淮南子·汜论训》说“厚葬久丧以送死，孔子之所立也。”而《礼记》里又记载了子游问丧具的故事，孔子回答说：“称家之有亡（无）。”子游曰：“有无恶乎齐？”孔子曰：“有，毋过礼；苟亡矣，敛首足形，还葬，县棺而封。人岂有非之者哉？”根据上述资料，我们可以判断在殡葬问题上，孔子的观点是（ ）。
10.《论语》、《史记•老子韩非列传》、《礼记•曾子问》和《庄子》等古籍中均有记载“孔子问礼于老子”一事。
《礼记》中记载孔子与学生子贡的对话:子贡问孔子曰:“敢问君子贵玉而贱珉何也？为玉之寡而珉多欤？”孔子曰:“非为玉之寡故贵之,珉之多故贱之。夫昔者,君子比德于玉焉”。说的是()。
在西周，诗的言说主体的身份为朝廷官员，言说对象为君臣，言说内容自然也不能脱离政治，故“诗”一开始就承担着政治言说的特殊功能。《国语.周语上》载，厉王时的邵公说：“天子听政，使公卿至于列士献诗……而后王斟酌焉，是以事行而不悖。”周代的礼乐政治重要的一点，就是通过礼乐教化向臣民灌输礼乐伦理道德观念，所以周代设有专门的机构来负责这一工作。《礼记.孔子闲居》载，孔子说：“诗之所至，礼亦至焉，礼之所至，乐亦至焉。” 作者引用经典，意在说明()。
有一个总体，包含1,2,3,4，一共四个数字，现需从中抽取两个数字构成样本。抽取原则是：一是按照重复抽样来抽取，即抽取后记录数字后再放回去，每个数字有被再次抽中的可能性；二是按照顺序抽样来抽取样本，例如（1,2,）和（2,1）是两个不同的样本。请问按照这样的抽样原则，一共可以抽取出多少个样本？
“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”出自《礼记》，意思是君子在广泛学习文化典籍的同时，要用礼来约束自己，这样就不会离经叛道了。
“富强、民主、文明、和谐、美丽”是我国建设社会主义强国的目标。早在《礼记，礼运》中，孔子就这样描述:“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子;使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡、孤独、废病者，皆有所养。”这主要体现了国家的（）目标
论语中有这样一个小故事：子路与冉有向孔子请教同一个问题，听说了一件事，要不要马上去做？孔子对子路说：“有父兄在，不可以如此。”对冉有却说：“可以去做。”孔子的另一个学生公西华对此发生疑问，孔子解释说：“冉有退缩，故鼓励其进取;子路则勇于进取，故使之有所退缩。”这是一个典型的()的例子。
