某学者在一本书中写道：“衰落是一个容易使人上当的词，因为它包含了两个相去甚远的概念：一是外部力量的减弱，一是内部力量的衰败。拿意大利来说，在外部因素使其丧失了经济强国的地位之后，内部文化仍可达到巅峰。”这里所说的“外部因素”是指（）
某学者写道：“衰落是一个容易使人上当的词，因为它包含了两个相去甚远的概念：一是外部力量减弱，一是内部力量的衰败。……拿16世纪的意大利来说，……在外部因素使其丧失了经济强国的地位之后，内部文化仍可达到巅峰。”这里所说的“外部因素”是指（）。
美国学者查尔斯．默里在《文明的解析》中写道：“宋代经济已含有近代商业的很多因素。”其依据是（）。
一位学者在论述第二次工业革命时写道：“无论就其深度还是广度而言，第二次工业革命都远远超过第一次工业革命。„„时至今日，人们仍然时时刻刻地直接感受着它所带来的恩惠。”下列属于第二次工业革命带来的“恩惠”是（）
1454年，意大利学者曼内蒂在批驳教皇英诺森三世所著的《人的灾难》时写道：“上帝是把人作为最美丽、最诚实、最富有和最终是最有力量的创造物所塑造出来的。”这反映了作者（）
德国学者迪特里希•施万尼茨在其著作中论述“文艺复兴的终结”时写道：“为什么130年之后，创造美的源泉就枯竭了呢？因为，一个意大利人（即哥伦布）和一个德意志人（即马丁•路德）把这一孔泉眼给堵上了。”下列各项表述，能够反映作者观点的是（）
美国学者安德鲁・J．杜布林在他的著作（）中写道：“组织行为学是系统研究组织环境中所有成员的行为，以成员个人、群体、整个组织及其外部环境的相互作用所形成的行为作研究对象的一门科学。”
学者陈衡哲在《西洋史》中写道：“科学与文艺是文化的双翼，缺了一样，那个文化便成为畸形的了。科学是偏向理性的，文艺是偏于情感的。”基于这样的认识，下列对启蒙运动兴起所起作用最大的人物是（）
著名学者沈固朝在《欧洲书报检查制度的兴衰》一书中写道：“1485年美因兹大主教内伯格……发布禁令，严禁‘滥用’这一‘神赠技术’（指印刷术）。1489年，教廷向所有信徒发布了同样内容的敕令。”上述主教、教廷行为的主要动因是（）。
学者任继愈曾经感慨地写道：“经过百年的奋斗，几代人的努力，中国人民终于站起来了。”他感慨的历史事件是（）
中国近代一位学者写道：“盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之„„人主尊为神圣，不受责任，而政府代之。”政体特征与材料所述比较接近的近代国家是（）
法国著名学者雷奈·格鲁塞的《东方的文明》写道：“秦代在历史上意味着什么呢？意味着周时已有的中国的力量，由它一个最有生气的成分聚合、集中起来，提高到权力的顶峰。”符合上述观点的是（）
清代学者管世铭在《读雪山房唐诗序例》中写道：“摩诘、少伯、太白三家鼎足而立，美不胜收。”请问句中的“少伯”指的是谁？
某西方学者写道：“《国际歌》呼吁他们起来的有名的‘饥寒交迫的奴隶’，乃是与电灯、马克西姆机枪和‘科学’的种族主义同时的维多利亚后期的现代发明。”作者试图说明（）
著名学者王国维曾经写道：“幅巾道服自权奇，兄弟相呼竟不疑。莫怪女儿太唐突，蓟门朝士几须眉。”请问这是评价哪位才女的？
一位美国学者在评价罗斯福新政时写道：“其实罗斯福新政之所以成为神话，与其说是因为他经济上的成功，不如说是政治上的成功。”罗斯福新政在“政治上的成功”主要体现在（）
某学者评论义和团运动时写道：“他们站在新旧交替的世纪转折点，对已然逝去的时光作出了深情的回望，不愿意也不屑于看一眼面前金发碧眼的西洋。”这里强调的是义和团运动（）
台湾学者柏杨在《中国人史纲》中写道：“这是一个划时代的突破和最骇人听闻的政治结构，没有封国封爵，没有公侯伯子男。”从人类文明发展的角度看，这种政治结构出现的积极意义主要是（）。
当代美国著名学者、历史学家费正清写道:“它使传统中国二千余年的皇帝制度彻底崩溃,是中国帝制与共和意识的分水岭,尽管它的结局是悲剧性的……”材料中的“它”是指( )。
清代学者郑方坤在一首《论词绝句》中写道：“梧桐深院诉情悰，夜雨罗衾梦尚浓。一种哀音兆亡国，燕山又寄恨重重。”请问这是对哪一位词人的作品及其艺术风格所作的评价？
德国学者迪特里希&8226;施万尼茨在其著作中论述“文艺复兴的终结”时写道：“为什么130年之后，创造美的源泉就枯竭了呢？因为，一个意大利人（即哥伦布）和一个德意志人（即马丁&8226;路德）把这一孔泉眼给堵上了。”下列各项表述，能够反映作者观点的是（）
有学者写道“为求侵华列强饶恕，不惜强迫中国四亿五千万人，每人出银一两，换取她回銮北京充当‘女皇’的地位。”此说的依据可能是（）
著名学者王国维曾经写道：幅巾道服自权奇，兄弟相呼竟不疑。莫怪女儿太唐突，蓟门朝士几须眉。请问这是评价哪位才女的
中国近代一位学者写道：“盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之&8222;&8222;人主尊为神圣，不受责任，而政府代之。”政体特征与材料所述比较接近的近代国家是（）
