不同管理层次、不同岗位上的人员，不管其工作内容有多大的______，均有其工作的目标和重点。我们必须______目标，抓住重点，有所取舍，集中______做属于我们该做的事。填人画横线部分最恰当的一项是：
人就是一棵树。当我们有所失的时候，必须去______，你会发现生命中那些曾以为不可或缺的东西，就像树的须根，一旦______，同样也能顽强地活下去，这就是生命力。当人被迫面临一个新的环境，或是一种完全不同的生命状态时，曾经的成就与辉煌，就像那华丽的树冠，只会成为生命的______。 依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。
①究竟采用哪个方案更有利于抢救受灾人员，他不能不______。 ②面对成千上万失去家园的受难同胞，我们怎能袖手______。 ③去北京看奥运会，对我来说简直就是一种______。 ④经过这次打击，他终于______了：人不能游戏人生。
当我们在谈论创意的时候，大多会认为这没有什么规律可循，或者说，创意应该是______的。我们会说：如果给创意制定一个框架的话，可能会束缚创意，让创意变成______的工匠活。
对于古埃及的农民来说，_______尼罗河泛滥的规律是性命攸关的大事，因此他们_______着去计算天数，小心地记录日期。他们把月亮和星星作为日历，当天狼星在夏天升起的时候，古埃及人知道尼罗河就要泛滥了；接着当新月时候，就是古埃及新一年的开始。 依次填入画横线部分最恰当的一项是：
对于古埃及的农民来说，_____尼罗河泛滥的规律是性命攸关的大事，因此他们_____着去计算天数，小心地记录日期。他们把月亮和星星作为日历。当天狼星在夏天升起的时候，古埃及人知道尼罗河就要泛滥了;接着当新月时候，就是古埃及新一年的开始。依次填入划横线部分最恰当的一项是：
对于古埃及的农民来说，尼罗河泛滥的规律是性命攸关的大事，因此他们__________着去计算天数，小心地记录日期，他们把月亮和星星作为日历，当天狼星在夏天升起的时候，古埃及人知道尼罗河就要泛滥了；接着当新月时候，就是古埃及新一年的开始。依次填入划横线部分最恰当的一项是：
对于古埃及农民来说，____________尼罗河泛滥的规律是性命攸关的大事，因此他们____________着去计算天数，小心地记录日期，他们把月亮和星星作为日历，当天狼星在夏天升起的时候，古埃及人知道尼罗河就要泛滥了，接着当新月时时候，就是古埃及新一年的开始。依次填入划横线部分最恰当的一项是：
对于古埃及的农民来说，_______尼罗河泛滥的规律是性命攸关的大事，因此他们_______着去计算天数，小心地记录日期。他们把月亮和星星作为日历，当天狼星在夏天升起的时候，古埃及人知道尼罗河就要泛滥了；接着当新月时候，就是古埃及新一年的开始。依次填入划横线部分最恰当的一项是：
对于古埃及的农民来说，_____尼罗河泛滥的规律是性命攸关的大事，因此他们_____着去计算天数，小心地记录日期。他们把月亮和星星作为日历。光天狼星在夏天升起的时候，古埃及人知道尼罗河就要泛滥了;接着当新月时候，就是古埃及新一年的开始。依次填入划横线部分最恰当的一项是：
美无处不在，然而它却总需要人去发现，不然，它就将永远________ 于黑暗之中或在我们的感觉之外而默无声响地白白地流逝着，文学家的天职，就是磨砺心灵，擦亮双目去将它一一发现，然后用反复________的文字昭示于众。 依次填入画横线中最恰当的一项是：
对于古埃及的农民来说，______尼罗河泛滥的规律是性命攸关的大事，因此他们______着去计算天数，小心地记录日期。他们把月亮和星星作为日历。当天狼星在夏天升起的时候，古埃及人知道尼罗河就要泛滥了;接着当新月的时候，就是古埃及新一年的开始。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。
对于古埃及的农民来说，________尼罗河泛滥的规律是性命攸关的大事，因此他们________着去计算天数，小心地记录日期。他们把月亮和星星作为日历。光天狼星在夏天升起的时候，古埃及人知道尼罗河就要泛滥了；接着当新月时候，就是古埃及新一年的开始。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：
小学生在学习了分数乘法时候，在做分数加法时也错误地按 “分子加分子、分母加分母”去算了，这 两种学习之间发生相互干扰 和 阻碍 ，这是我们在学习中应该避免的 __ ____。
当我们把宋词读到“休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处”的时候，无论如何不会把这科______的情怀与身长八尺、膀大腰圆、叱咤风云的赳赳武夫联系在一起．然而，让近千年的文学史都______的事情既复杂又简单，不可思议的事情就是这样发生的．填入横线部分最恰当的一项是()．
尽管狂欢和寂寞是两种__________的状态，但是却又很容易让我们__________不清，就像我们往往总是分不清外形相似的狼和狗一样，这就使我们在寂寞的时候常常想让自己的肢体或某些器官与我们的思想__________，去追逐那只狂欢的野狼。依次填入划横线部分最恰当的一项是（）。
生活中，我们经常听到类似这样的说法：“他不像男孩”或“她像假小子”“男人是棵树，女人是根藤”“她就是个女强人”等。在这里，其实就是在用________来衡量某个男性或女性（）
不同管理层次、不同岗位上的人员，不管其工作内容有多大的______，均有其工作的目标和重点。我们必须______目标，抓住重点，有所取舍，集中______做属于我们该做的事。 填入划横线部分最恰当的一项是()。
美无处不在，然而它却总需要人去发现，不然，它就将永远_________于黑暗之中或在我们的感觉之外而默无声响地自自地流逝着；文学家的天职，就是磨砺心灵、擦亮双目去将它一一发现．然后用反复 的文字昭示于众。 依次填人划横线处最恰当的一项是（）。
不同管理层次、不同岗位上的人员，不管其工作内容有多大的______，均有其工作的目标和重点。我们必须______目标，抓住重点，有所取舍，集中______做属于我们该做的事。 填入划横线部分最恰当的一项是()
朱光潜先生曾说过，面对一棵古松，有三种态度：科学、实用和审美。审美的情形有两种，一是直觉的，一幅图画，一处美景，展现在你的面前，你能够聚精会神地去观赏它，领略它，以至于暂时忘记了除它以外的其他事物。这时候，你沉醉其中，是一种审美的直觉。但更多时候，我们不完全靠着一种直觉，审美还有一种理念的参与。这时的审美就包含了一种文化的积淀。于是，看见彩蝶翻飞，我们会疑为庄子的梦境;听到杜鹃鸟的哀鸣，我们会心生悲愁;而说到狐狸，我们则有如进人了花妖狐魅之境。这段文字意在说明_____。
当我们把宋词读到“休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处”的时候，无论如何不会把这种_____的情怀与身长八尺、膀大腰圆、叱咤风云的赳赳武夫联系在一起。然而，让近千年的文学史都_的事情既复杂又简单，不可思议的事情就是这样发生的。
人就是一棵树。当我们有所失的时候，必须去 ，你会发现生命中那些曾以为不可或缺的东西，就像树的须根，一旦 ，同样也能顽强地活下去，这就是生命力。当人被迫面临一个新的环境，或是一种完全不同的生命状态时，曾经的成就与辉煌，就像那华丽的树冠，只会成为生命的 。依次填入横线部分最恰当的一项是（）
