亨利八世的宗教改革提高了王权
公元11世纪下半叶在教皇格利哥里七世与神圣罗马帝国皇帝亨利四世之间发生的()之争是罗马天主教教会走向极盛的开端。
莎士比亚在《亨利四世》和《亨利五世》中塑造的理想君主的形象是()。
1896年的《德国民法典》是从自由资本主义向帝国主义过渡时期的产物。它在亲属部分中吸取了1804年《法国民法典》的成果,同时反映了当时的时代特点。在内容上比《法国民法典》中的规定更加完善,形式和立法技巧也更加周密、成熟,至今仍为联邦德国所沿用。民主德国则于()颁布了新的《德意志民主共和国亲属法典》。
最早的非宗教性质的操作类非营利组织则是1863年由亨利・杜南特在经历索佛利诺战役之后组建的()
1076年亨利四世召开宗教会议,宣布废黜教皇。教皇也宣布:剥夺亨利四世的国王权力,并将他开除出教。此次冲突起因是亨利四世拒绝教皇为其加冕。
由意大利的佩里和卡奇尼合作写曲,里努锲尼作剧本,为庆祝法王亨利四世和玛利亚•德•梅迪契的婚礼而创作了《尤丽狄茜》,在佛罗伦萨上演,这个年代被认为是歌剧开始的年代,时间是()。
法国大革命时期,所颁布的《八月法令》中规定以什么方式废除了法国的封建土地制度?
法国国王腓力四世在与市民等级的不断斗争中,被迫在法国历史上第一次召开了三级会议。
君士坦丁大帝于下面哪一年颁布了米兰赦令?()
1598年颁布的南特敕令的主要内容是()。
法国国王亨利四世所颁发的《南特敕令》确立了加尔文教为法国国教。()
米兰赦令是()颁布的。
谁撤回了对亨利四世的绝罚令?()
关于《亨利四世》和《亨利五世》,以下哪项表述是正确的?
在1589年颁布南特敕令(宽容敕令)使天主教和胡格诺派和平共存的()。
亨利八世晚年的政治策略一方面防止罗马天主教会在英格兰的复辟,另一方面则压制清教徒兴起,把宗教改革进一步向前推进。
亨利四世是法国波旁王朝的创建者。
16世纪的宗教改革打破了罗马天主教在思想、精神方面的控制,这种精神自由为后来欧洲哲学、文学的发展提供了极好的温床。
教皇格里高利七世将亨利四世打压到绝境,亨利四世于是诚心悔过,两人成了好朋友。
1804年3月21日是法国人忧喜交加的日子:刚颁布的《拿破仑法典》规定了法国人享有的民事权利,但已婚妇女仍未享有公民权。对这部法典比较确切的评价是()
【单选题】《亨利四世》是一部关于()的戏剧。