在但丁的题为（）的著作中，但丁提倡诗人和作家使用俗语进行写作，因为俗语是鲜活自然的语言，而与俗语相对的文言（）则是属于少数人的人为的语言。
教师要注重美术教学的（），使学生在鲜活的美术活动中循序渐进地了解美术知识的来龙去脉。
①以知识为主导所得出的美丑的概念，是不真实的，也是没有意义的 ②即如美丑而言，当天下人知道追求美的时候，就有了美丑的区分，就有了各自的见解 ③在老子看来，相反相成，是知识构成的特性，但并非世界本身所具有。 ④老子并非反对人们追求美，但他认识这种追求美的方式，并不能得到真正的美 ⑤人为世界分出高下美丑，是在下判断，以人的理性确定世界的意义，这样的知识并不符合世界的特性 将以上5个句子重新排列，语序正确的是：
①以知识为主导所得出的美丑的概念，是不真实的，也是没有意义的。 ②即如美丑而言，当天下人知道追求美的时候，就有了美丑的区分，就有了分别的见解。 ③在老子看来，相反相成，是知识构成的特性，但并非世界本身所具有。 ④老子并非反对人们追求美，但他认为这种追求美的方式，并不能得到真正的美。 ⑤人为世界分出高下美丑，是在下判断，以人的理性确定世界的意义，这样的知识并不符合世界的特性。 将以上5个句子重新排列，语序正确的是：
①以知识为主导所得出的美丑的概念，是不真实的，也是没有意义的。 ②即如美丑而言，当天下人知道追求美的时候，就有了美丑的区分，就有了分别的见解。 ③在老子看来，相反相成，是知识构成的特性，但并非世界本身所具有。 ④老子并非反对人们追求美，但他认识这种追求美的方式，并不能得到真正的美。 ⑤人为世界分出高下美丑，是在下判断，以人的理性确定世界的意义，这样的知识并不符合世界的特性。 将以上5个句子重新排列，语序正确的是：
①以知识为主导所得出的美丑的概念，是不真实的，也是没有意义的②即如美丑而言，当天下人知道追求美的时候，就有了美丑的区分，就有了分别的见解③在老子看来，相反相成，是知识构成的特性，但并非世界本身所具有④老子并非反对人们追求美，但他认为这种追求美的方式．并不能得到真正的美⑤人为世界分出高下美丑，是在下判断，以人的理性确定世界的意义，这样的知识并不符合世界的特性将以上5个句子重新排列，语序正确的是：
滔滔（化名）是一个很听话懂事的孩子，但自从和同班同学闹了一场矛盾之后，她的为人开始有了变化：心里变得异常烦闷，讨厌人际关系，不愿意与人来往，不论面对什么事情总爱问为什么有一次，老师课上提问题时她开始一直反复地问，人为什么要活着，活着有什么意义最终，滔滔的父母带她来到医院就诊在和医生交谈的时候，她反映说，自己的思维就像进入一个怪圈一样，在死胡同里原地打转，可是就是走不出来也停不下来一旦脑子有了一个问题，就会不听使唤的想下去，尽管不会有结果，可就是控制不住自己根据滔滔的表现，最有可能的是（）
在经过对世界贸易组织有关知识的学习后，对中国政府履行有关义务有了了解。作为地方行政领导，也具有在本地区履行世界贸易组织有关规则的义务，如果中国法律有不同的规定，可以不必遵循中国法律的规定。
①以知识为主导所得出的美丑的概念，是不真实的，也是没有意义的②即如美丑而言，当天下人知道追求美的时候，就有了美丑的区分，就有了分别的见解③在老子看来，相反相成，是知识构成的特性，但并非世界本身所具有④老子并非反对人们追求美，但他认为这种追求美的方式，并不能得到真正的美⑤人为世界分出高下美丑，是以人的理性确定世界的意义，这样的知识并不符合世界的特性将以上5个句子重新排列，语序正确的是：
①以知识为主导所得出的美丑的概念，是不真实的，也是没有意义的。②即如美丑而言，当天下人知道追求美的时候，就有了美丑的区分，就有了分别的见解。③在老子看来，相反相成，是知识构成的特性，但并非世界本身所具有。④老子并非反对人们追求美，但他认为这种追求美的方式，并不能得到真正的美。⑤人为世界分出高下美丑，是以人的理性确定世界的意义，这样的知识并不符合世界的特性。将以上5个句子重新排列，语序正确的是（ ）。
教师在备课中有了对教材的研读、教法的感悟才能准确地制定（）。
水泥凝结时间在施工中有重要意义，凡初凝时间不符合规定的水泥为（）。
中国古代营造园林，早在秦汉时期就有了人为造山的先例。
承运人为确保铁路运输效力，各级调度对鲜活车应重点掌握，防止中途积压。
①以知识为主导所得出的美丑的概念，是不真实的，也是没有意义的。 ②即如美丑而言，当天下人知道追求美的时候，就有了美丑的区分，就有了分别的见解。 ③在老子看来，相反相成，是知识构成的特性，但并非世界本身所具有。 ④老子并非反对人们追求美，但他认为这种追求美的方式，并不能得到真正的美。 ⑤人为世界分出高下美丑，是在下判断，以人的理性确定世界的意义，这样的知识并不符 合世界的特性。将以上5个句子重新排列，语序正确的是( )。
①以知识为主导所得出的美丑的概念，是不真实的，也是没有意义的。②即如美丑而言，当天下人知道追求美的时候，就有了美丑的区分，就有了分别的见解。③在老子看来，相反相成，是知识构成的特性，但并非世界本身所具有。④老子并非反对人们追求美，但他认识这种追求美的方式，并不能得到真正的美。⑤人为世界分出高下美丑，是在下判断，以人的理性确定世界的意义，这样的知识并不符合世界的特性。将以上5个句子重新排列，语序正确的是：
概念是知识的细胞，在人们的认识活动中有重要的意义，其功能包括（）。
一个人心中有了爱，在理智分析之后，敢于表达，善于表达，是一种爱的能力。（ ）
数学中的转折点是笛卡尔的变数，有了变数，运动进入了数学，有了变数，辩证法进入了数学，有了变数，微分和积分也立刻成为必要的了。这是___________的总结。
<span style="font-family:宋体;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri">①以知识为主导所得出的美丑的概念，是不真实的，也是没有意义的。②即如美丑而言，当天下人知道追求美的时候，就有了美丑的区分，就有了分别的见解。③在老子看来，相反相成，是知识构成的特性，但并非世界本身所具有。</span>
解析几何在数学发展史中有什么意义？
①以知识为主导所得出的美丑的概念，是不真实的，也是没有意义的。 ②即如美丑而言，当天下人知道追求美的时候，就有了美丑的区分，就有了分别的见解。 ③在老子看来，相反相成，是知识构成的特性，但并非世界本身所具有。 ④老子并非反对人们追求美，但他认识这种追求美的方式，并不能得到真正的美。 ⑤人为世界分出高下美丑，是在下判断，以人的理性确定世界的意义，这样的知识并不符合世界
①以知识为主导所得出的美丑的概念，是不真实的，也是没有意义的。②即如美丑而言，当天下人知道追求美的时候,就有了美丑的区分，就有了分别的见解。③在老子看来，相反相成,是知识构成的特性，但并非世界本身所具有。④老子并非反对人们追求美，但他认为这种追求美的方式,并不能得到真正的美。⑤人为世界分出高下美丑，是在下判断，以人的理性确定世界的意义，这样的知识并不符 合世界的特性。将以上5个句子重新排列，语序正
109、.著名的统计学家C.R.劳在《统计与真理》一书中提到：“在终极的分析中，一切知识都是历史；在抽象的意义下，一切科学都是数学；在理性的基础上，所有的判断都是统计。”（）
