对于幸福的看法，正确的是（）

A . A．这些小食品，味道鲜美，价格便宜，可以购买。 B . B．这些小食品的卫生缺乏保障，坚决不要买来吃。 C . C．偶尔吃几次，不会有什么问题。

A . 它是帝国主义国家之间为了重新瓜分世界而展开的战争，交战双方都没有正义性 B . 它是人类历史上第一次空前规模的战争，也是人类历史上的空前劫难 C . 战争是残酷的，但它对人口优化却产生了积极作用 D . 战争是野蛮的，但它却孕育了战后的一些文明成果

A . 对客观世界知识的反映 B . 对客观世界的补充 C . 反映客观世界的知识体系 D . 认识客观世界的事业 E . 对经验历史的总结

A . 只要通过具体的行为活动，我们才能认知幸福的事物 B . 幸福的产生有赖于人的行为活动 C . 一个人是否幸福，与他为之奋斗的主要行为目标及目标的实现情况无关 D . 幸福的行为目标对人活动起约束作用

A . 这些食品卫生无保障，坚决不吃 B . 偶尔吃几次不要紧 C . 价廉物美 D . 同学都吃，我也可以吃

A . 高级幸福具有滞后性 B . 高级幸福大都是强烈短暂的 C . 高级幸福具有长久性 D . 高级幸福大都是淡泊的

A . 我国民主政治的本质是人民当家作主，本质上是人民有权表达自己的独立意志 B . 表达权是一项绝对的权利 C . 表达权是监督国家权力的需要 D . 科学决策建立在广泛吸纳民意，听取人民意见的基础上

A . A.这是一个既承认物质的决定作用，又注意到精神的反作用的提法 B . B.这是一种固守某种传统观念的形而上学的僵化观点 C . C.这是把两种事物调和起来的自相矛盾的提法 D . D.这是一种全面地、联系地看问题的观点

A . A、用了总比不用好 B . B、数量与质量同等重要 C . C、经济档次越高越好 D . D、教育思想的更新不重要

A . 是与义务密切相关的范畴 B . 与道德评价密切相关 C . 完全是客观的 D . 是客观的评价，但也包含了道德情感上的满足 E . 护士良心中的知耻心、自尊心和自爱心的表现

A . 可以找出一些理由来解释所有的错觉 B . 不可能找出一些理由来解释所有的错觉 C . 各种错觉的产生都有其特殊的原因 D . 感觉器官的相互作用产生的错觉有共同的原因

A . 意外 B . 可以被科学方法推算出来 C . 一定会发生 D . 用历史可以推算出来

A . 传播力就是影响力，负面报道的影响力尤其大 B . 传播资源成为社会三大资源之一 C . 以网络为标志的信息传播全球化，改变了人类生存的传播生态 D . 媒体所报道的都是事件的客观事实

A . 企业文化反映了一个企业上下所共同拥有的价值观体系，代表一个企业的个性 B . 企业文化应该包括物质文化和精神文化两个层次 C . 企业文化对企业职工的行为具有软约束性 D . 如果没有积极的指导和创造，企业就不可能形成企业文化

A．这是一个既承认物质的决定作用，又注意到精神的反作用的提法 B．这是一种固守某种传统观念的形而上学的僵化观点 C．这是把两种事物调和起来的自相矛盾的提法 D．这是一种全面地、联系地看问题的观点

A．不少大学生毕业后连工作都找不到，说明这是一个错误的说法 B．当我们拥有科学的学习观念和学习方法，让自己在学习不断发展，知识就会帮助自己获得成就 C．可以选择相信“知识改变命运”，在行动可以见证期望的改变 D．是否相信“知识改变命运”对学习没有影响