把科学知识分为五类，构建了以科学知识为核心的学校课程体系的西方教育家是（）
自然科学以自然界为研究对象，它所解决的矛盾是（）的矛盾，它是一种以知识形态为特征的社会生产力。
符号互动论以美国心理学家米德和库利为代表，认为符号是社会互动的媒介，互动是通过符号进行的，是一种“符号运动”。
16—18世纪，西欧诸国出现了一系列科学发明，科学家们常常将其科学著作冠以“新”字，如培根的《新科学》、开普勒的《新天文学》、伽利略的《两种新科学》等。这种“新”体现在（）①创立了替代旧神学的新宗教②创造了一种新的知识体系③展现了新的科学方法和精神④传递了一种新的思维方式
《人间词话》堪称王国维文学批评的代表作，它熔中国古典文化和西方哲学、美学于一炉，独树一帜，构筑一个以（）为中心的文艺理论体系，这些概念是一种自学的创造。
知识经济实质上是一种以知识为基础的经济增长方式。
知识作为人类认识的结果，是一个外延很大的概念。它一般包括四个层次或方面，即常识、经验概括、科学知识和哲学知识。所谓常识，主要包括格言、谚语等一般人普遍熟知的知识，它往往不是对事物的本质及其规律的认识。而科学知识是一种理论体系，具有逻辑性、系统性。这段话支持了一个论点，即（）
美国社会学家帕森斯著的《班级是一种社会体系》是班级社会系统理论的代表作。
行为主义政治学家在实证主义方法和价值中立性的基础上理解科学概念。但历史哲学家库恩指出，科学研究基本上是一种非理性的过程，其发展也时常表现为一种渐进的中断或科学革命的过程，他使用的核心概念是（）
科学是一种最逼近真理的尽可能不包含自相矛盾的知识体系。
2009年5月16日，电影《邓稼先》在江苏常州首映，该片以我国秘密研制原子弹为背景，讲述了以“两弹元勋”邓稼先为代表的老一辈科学家在极端艰苦的条件下为国家秘密研制原子弹、氢弹而无私奉献一生的感人事迹。这体现出（）①老一辈科学家的无私奉献和自我牺牲精神②邓稼先是中国知识分子的优秀代表③其成就促进了我国国防科研事业的发展④邓稼先为中国核武器的研制作出了卓越贡献
西方宗教学的奠基人麦克斯·缨勒解释道“宗教是一种内心的本能或气质，它独立地、不借助感觉和理性，能使人们领悟在不同名称和各种伪装下的无限。”把宗教解释为“独立地、不借助感觉和理性”而领悟“无限”的才能，真是高明之极。让宗教站在“无限”上，也就一劳永逸地摆脱了科学知识的“纠缠”。因为科学知识无论怎样发展，始终是“有限”的，那些“未被科学知识体系说明过其原因的经验事实”也就永远成为“无限”——“神和上帝”的领地。 从以上文字可以推测：
现代科技是一种基于科学发现或发明，以最新的科学成就为基础的知识密集型技术（ ）
以人文主义者为代表的文化和以科学家为代表的文化之间互相借鉴,构成了两种文化。()
以科学家为代表的人群及文化与以人文知识分子为代表的人群及文化，对对方的知识系统持一种什么样的态度？
以人文主义者为代表的文化和以科学家为代表的文化之间互相借鉴，构成了两种文化。（）
现代科技是一种基于科学发现或发明，以最新的科学成就为基础的知识密集型技术（ ）
西方宗教学的奠基人麦克斯&8226;缨勒解释道：“宗教是一种内心的本能，或气质，它独立地、不惜助感觉和理性，能使人们领悟在不同名称和各种伪装下的无限。”把宗教解释为“独立地、不借助感觉和理性”而领悟“无限”的才能，真是高明之极。让宗教站在“无限”上，也就一劳永逸地摆脱了科学知识的“纠缠”。因为科学知识无论怎样发展，始终是“有限”的，那些“未被科学知识体系说明过其原因的经验事实”也就永远成为“极限”——“神和上帝”的领地。 从以上文字可以推测：
西方宗教学的奠基人麦克斯.缨勒解释道：“宗教是一种内心的本能或气质，它独立地、不借助感觉和理性，能使人们领悟在不同名称和各种伪装下的无限。”把宗教解释为“独立地、不借助感觉和理性”而领悟“无限”的才能，真是高明之极。让宗教站在“无限”上，也就一劳永逸地摆脱了科学知识的“纠缠”。因为科学知识无论怎样发展，始终是“有限”的，那些“未被科学知识体系说明过其原因的经验事实”也就永远成为“无限”一__________“神和上帝”的领地。从以上文字可以推测（）。
西方宗教学的奠基人麦克斯.缨勒解释道：“宗教是一种内心的本能或气质，它独立地、不借助感觉和理性，能使人们领悟在不同名称和各种伪装下的无限。”把宗教解释为“独立地、不借助感觉和理性”而领悟“无限”的才能，真是高明之极。让宗教站在“无限”上，也就一劳永逸地摆脱了科学知识的“纠缠”。因为科学知识无论怎样发展，始终是“有限”的，那些“未被科学知识体系说明过其原因的经验事实”也就永远成为“无限”——“神和上帝”的领地。从以上文字可以推测()。
从哲学（)的角度看哲学,把已经达到的知识作为一种极限，设置为前提进行再追问，所以哲学的批判本质上是一种前提性批判。
“微课”是一种运用建构主义方法形成的、以学生网络在线学习自己不懂的知识为主要手段的学习方式。学生通过“微课”网络可以随时随地学习自己不懂的知识，成为学习的主角，学习方式有了转变，学习能力大为增强。从哲学上看，“微课”的运用（）
互联网正在加快成为科学普及的主阵地和主平台,科学家向公众单向传播知识的传统模式,已经更多地转变为以受众为中心,主要以（）的传播方式
哲学以___________为研究对象，而不以实际的功利或功用知识为研究对象，是一种为知识而知识，为学问而学问，纯粹穷理尽知的学问。
