《素问•灵兰秘典论》指出“小肠者,受盛之官,化物出焉。”的“化物”应该解释为()
心为"君主之官"的理论基础是:()
《素问・灵兰秘典论》云“心者,君主之官,神明出焉”中“神明”的含义是()
《素问•灵兰秘典论》说:“心者,君主之官,神明出焉”,其中“神明”的意思是()
心为“君主之官”的理论基础是()
"传导之官,变化出焉"是指()
《素问.灵兰秘典论》说:“脾胃者()之官()出焉。”
心为“君主之官”的理论基础是()
《素问》中所述的“传导之官,变化出焉”指的是()
《素问·灵兰秘典论》"心者,君主之官,神明出焉"中"神明"的含义是()
《素问·灵兰秘典论》称为"将军之官,谋虑出焉"的脏是()
"受盛之官,化物出焉"是指()
《素问·灵兰秘典论》指出“小肠者,受盛之官,化物出焉。”的“化物”应该解释为()
如何理解“肾者,作强之官,伎巧出焉”?
《素问》称为“将军之官,谋虑出焉”的脏是()。
如何理解“大肠者,传导之官,变化出焉”?
《素问•灵兰秘典论》指出“小肠者,受盛之官,化物出焉”的“化物”应解释为
据《素问·灵兰秘典论》载,“大肠者,受盛之官,化物出焉。”
《素问·灵兰秘典论》:“大肠者,传导之官,变化出焉”,其中“变化”是指()
《素问 灵兰秘典论》指出\小肠者,受盛之官,化物出焉.\的\化物\应该解释为( )
《素问·灵兰秘典》小肠者受盛之官,化物出焉 中“化物”应解释为()
心者,君主之官,神明出焉
心为“君主之官”的主要机制是
《素问》称为"将军之官,谋虑出焉"的脏是()