中国近代史上第一次猛烈地批判和彻底地否定儒家传统道德的是（）
五四新文化运动是对中国传统文化的彻底颠覆，全盘照搬了西方所有文化。
新课程积极倡导“自主、合作、探究”的学习方式，彻底否定了“讲授”的教学方法。（）
新文化运动的倡导者因批判孔学而否定中国传统文化
新文化运动倡导者因为批判孔学，所以全盘否定了中国传统文化。
新文化运动是中国近代思想变革的高潮之一。与以往的近代化思潮相比，它的超越之处表现在（）①提出国家主权属于人民，反对专制②要求发展实业，以强国强民③批判以儒家思想为核心的旧伦理道德④倡导文学革命，改用白话文
1918年钱玄同发表《中国今后的文字问题》一文，提出“废孔学，不可不先废汉字；欲驱除一般人之幼稚的、野蛮的思想，尤不可不先废汉字”。这种主张①反映了新文化运动的激进性②辩证地看待中国传统文化③与当时中国国情密切相关④有利于民主科学思想传播（）
1929年，中华民国国民政府通过《禁止诬蔑太平天国案》，蒋介石称赞说：“太平天国之历史，为十九世纪在东方第一光荣之历史。”但是，1930年后国民党政权对太平天国运动则进行了全面否定和批判。导致这种转变的原因应该是（）
在国家和法律起源的问题上，鲍敬言批判并否定了（），提出了暴力征服说。
《万家灯火》的独特之处在于，影片并不将社会批判和时代关切建立在对伦理价值的怀疑和否定之上，相反，更加倾向于在肯定伦理亲情和传统人伦的过程中，表达编导者揭露黑暗、渴望光明的时代精神和社会理想。
理想西化派彻底批判了中国的传统文化，与现实西化派相比，契合度大大减少。（）
纯粹理性批判在道德领域和自然科学领域都否定了上帝的存在。（）
对于中国传统文化,五四新文化运动倡导者在批判儒学的同时,大力宣传墨学。( )
纯粹理性批判在道德领域和自然科学领域都否定了上帝的存在。()
纯粹理性批判在自然科学领域和道德领域都否定了上帝的存在。（）
中国的“五四运动”彻底推翻了中国旧政治体制。
新文化运动的倡导者因批判孔学而否定中国传统文化。
新文化运动全盘否定了中国传统文化。
新文化运动的倡导者因反对孔学而否定了中国的全部传统文化。（ ）
新文化运动的倡导者在批判孔学的基础上否定了中国的全部传统文化。
五四以前新文化运动的局限在于,新文化运动的倡导者批判孔学,是为了给中国发展资本主义扫清障碍。但是,由于资产阶级共和国的方案在中国行不通,所以从根本上说,提倡资产阶级民主主义,并不能为人们提供一种思想武器去认识中国,去有效地对中国社会进行改造。
新文化运动的倡导者批判儒学,但并没有否定中国的全部传统文化。( )
1918年钱玄同发表《中国今后的文字问题》一文，提出废孔学，不可不先废汉字；欲驱除一般人之幼稚的、野蛮的思想，尤不可不先废汉字。这种主张①反映了新文化运动的激进性②辩证地看待中国传统文化③与当时中国国情密切相关④有利于民主科学思想传播（）
