中国在改革开放中，经过三次思想解放，人们先后冲破了“个人崇拜”、“计划经济崇拜”和“所有制崇拜”，其中冲破“计划经济崇拜”的关键事件是（）
在民间，人们对土地公的崇拜是属于（）。
人们对语言的崇拜表现在利用语言来（）。
雷州人对石狗的崇拜是属于（）。
《扶箕迷信的研究》主要介绍了人们对（）的崇拜。
中国在改革开放过程中，经过三次思想解放，人们先后冲破了“个人崇拜”“计划经济崇拜”和“所有制崇拜”，其中冲破“计划经济崇拜”的关键事件是（）
人们对北帝的崇拜是属于（）。
自古以来，贵州省黔东南苗族侗族自治州的岜沙苗寨把树当做崇拜的对象和生命的象征，村民相信每个人的生命都由树来庇佑。苗寨里的人无论出生或去世，都会种一棵树表示纪念。在“人本是树”的生命哲学的引导下，村民不仅与自然和谐相处，更使得当地生态环境形成了良好的循环系统。对上述现象认识正确的是：①“人本是树”的观念属于客观唯心主义思想②哲学的智慧在人们的生产和生活实践中产生③发挥意识作用能够能动地认识世界和改造世界④价值观对人们的行为有重要的驱动和导向作用（）
本质上来讲，宗教禁忌是人们信仰和崇拜一种（）的行为。
在物质匮乏时期，人们对伟人的崇拜比对物质的崇拜更高。（）
在路德新教主张中，谁才是人们应该崇拜的最高权威 ？
中国神话对女娲造人的崇拜，近代基督教对圣母的崇拜都属于女神崇拜。（）
寒食节源于远古时期人们对( )的崇拜
我国古代崇拜“中”的意识与古代人们对（ ）的崇拜有关。
人们对魏忠贤的个人崇拜体现在()。
人们对丰产的崇拜可以从爱尔兰的玛查女神中得到体现。（）
人们盲目崇拜各种传统的哲学体系和错误的证明法则,并将其移入人的心中而造成的偏见,属于()。
信仰是信念最集中、最高层次的表现形式，有盲目的信仰和科学的信仰之分。盲目的信仰就是对虚幻的世界、不切实际的观念、荒谬的理论等的迷信和狂热崇拜，科学的信仰则来自人们对自然界和人类社会发展规律的正确认识。
敦煌壁画中表现阿弥陀佛西方净土题材的大量出现。一方面反映人们憧憬着虚幻的极乐世界，寄希望于来世往生。同时也折射出当时人们对美的崇拜和追求。
红山文化女神像反映了当时人们对女性的生殖崇拜。
雷州人对石狗的崇拜是属于（）。
我国古代崇拜“中”的意识与古代人们对（）的崇拜有关
