《黄帝内经》四种养生层次，其中能够“处天地之和，从八方之理，无恚嗔之心”的是：（）。
偷换概念是指在思维和论辩过程中自觉或不自觉地违反同一律的逻辑要求，用一个概念去替换另一个不同的概念而产生的逻辑错误 根据上述定义下列属于偷换概念的是（ ）
阅读下面一段文字，并回答问题： 盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 司马光攻击新法的主要观点有哪几个？
名实相符的秘书是（）
阅读下面一段文字，并回答问题： 盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 这段驳论的力量主要来自哪里？
以论辩名实问题为主要精神的学派是（）
“不合宜者，渐渐澌灭，其合宜者，得以永存，此为天道自然之理。但其说与耶稣之旨相反，故各国儒士，均不服其言。初始辩驳蜂起，今佩服者渐多，而格致之学从此大为改变。”文中“其说”是指（）
阅读下面一段文字，并回答问题： 盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 概括这段议论的中心论点。
阅读下面一段文字，并回答问题： 盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 这段议论的驳论着眼点是什么？
翻译：天下之理得，而成位乎其中矣。
批判性讨论的自由规则是指论辩双方不得彼此组织对方提出立场，或者阻止对方质疑立场。（）
阅读下面一段文字，并回答问题： 盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 王安石驳斥司马光种种观点的总立论原则是什么？
偷换概念是指在思维和论辩过程中自觉或不自觉地违反同一律的逻辑要求，用一个概念去替换另一个不同的概念而产生的逻辑错误。根据上述定义下列属于偷换概念的是（）。
“虚实结合法”是一种常用的导游讲解方法。其中“实”是指与景物有关的（）。
八纲辩证中的“八纲”一般是指表、里、虚、实、寒、热、阴、阳，其中阴阳是八纲辩证的总纲和根本。
《植物名实图考》中的凤尾蕉是指现今的
先秦时期的“名实论”是指一切关于事物的价值判断都有赖于“做”。()
导游人员运用虚实结合手法讲解古建筑，其中“实”是指有关建筑物的（)
张子和指出：“人身不过表里，气血不过虚实，表实者里必虚，里实者表必虚”。其中“实，，是指（）
在实践中强化德育地位因该采取的有效措施很多，其中之一是要做到虚功实做，全面落实，注重实效，这里的全面落实具体是指
平治肺病学中的“平治”之理是指（)
在中国传统哲学两千多年的发展进程中，依次集中讨论的主要问题大体是:先秦至两汉时期的天人之辩和名实之辩，魏晋至隋唐时期的有无之辩和形神之辩宋元明清时期的理气之辩和心物之辩。这些论辩都蕴含着对哲学基本问题的回答和讨论。这表明哲学的基本问题（）
股份公司安全作风建设要求是"严、实、精"，其中"严"是指（）？
2、2.清代著名的本草有赵学敏编撰的《植物名实图考》和《植物名实图考长编》 T 正确 F 错误
