道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以（），齐之以礼，有耻且格。——《论语》
翻译下面句子：子曰：诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？《论语・子路》
《论语。为政》：“道之以政，齐之以刑。”孔注：“政谓法教。”这种训诂方法属于直陈词义的（）。
“道之以政，齐之以刑，民免而无耻”出自（）。
孔子曾说：“天视自我民视，天听自我民听”“道之以德，齐之以礼”。古罗马普卢塔克的名言：“道德是永存的，而财富每天在更换主人。”由此可见，古代东西方思想家都强调（）
孙子治军思想的核心可以用“令之以文，齐之以武”来概括。
“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”。这一论述应当出自春秋战国的（）。
“道之以德,齐之以礼,有耻且格”中“格”的意思是( )。
“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。”出自()
老子认为从政有两种方式，分别是道之以政和道之以德。
“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这段论述当出自春秋战国时期的（ ）。
儒家认为，“道之以德，齐之以礼，有耻且格”。
子曰:“ , , 。道之以德,齐之以礼,有耻且格。”
孔子曾经说过：“道之以政，齐之以刑，（）。”
《行军篇》认为，管理训练军队应“令之以（ ），齐之以（ ）”
“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这段论述当出自春秋战国时期的（ ）。
“令之以文，齐之以武”是孙武治军思想的核心。（ ）
“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”的中心思想是说：
1、子曰：“道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻且格。”（ 《论语·为政》）其中反映出孔子以下治国理念
“令之以文，齐之以武”是孙子兵法的灵魂。
“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。”出自()。
孔子日：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”说明对于法律，道德具有更加鲜明的特征是（）。
【单选题】“道之以德，齐之以礼，有耻且格”的“格”是什么意思？（）。
15、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。这段话出自：（）
