下列西方哲学家中曾经提出西方应该学习中国“生而有为，为而不持”的是哪位？（）
“言之无文，行而不远。”出自于（）。
为而不恃出自于？（）
印度著名诗人泰戈尔在《人类之天性》中引用“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”来论述有限的个体小我与无限的神圣大我的关系，这句话的作者是（）。
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”出自哪位诗人（）
“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话出自（）。
“学而不思则罔，思而不学则殆”的思想出自（）。
强化只能用来塑造某种新行为而不可以改变旧有的行为习惯。
印度著名诗人泰戈尔在《人类之天性》中引用中国古代名人的言论来论述有限的个体小我与无限的神圣大我的关系，这句名言为：“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”这句话的作者是（）。
“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”出自《仪礼》。
“人而不仁，如何礼，人而不仁，如何乐”出自于（）
“君子和而不同，小人同而不和。”这句话出自于哪部经典？
“夫《易》，刚者使知惧，柔者使知图，愚人为而不妄，渐人为而去诈”。(帛书易传《要》)，对这段材料理解恰当的有
“载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”（《能为》）这一章着重讲修身的功夫，请用最简洁的语句概括出老子的观点。
帛书《要》篇中载有孔子对学《易》效果的论断，他说“夫《易》，刚者使知惧，柔者使知图，愚人为而不妄，渐人为而去诈”，下列选项对此句解读最恰当的是
下列西方哲学家中曾经提出西方应该学习中国“生而有为，为而不持”的是哪位？
“夫生人所为大患莫急于疾，疾而不救，犹救火而不以水也。”出自于（ ）
“为而不恃”出自下面哪一部作品：（）
“圣人之道，为而不争”出自（ ）。
印度著名诗人泰戈尔在《人类之天性》中引用“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”来论述有限的个体小我与无限的神圣大我的关系，这句话的作者是（ ）。
“学而不思则罔，思而不学则殆”出自()。
学而不思则罔，思而不学则殆出自于（）
"学而不思则罔，思而不学则殆"的思想是出自()。
万物作焉而不为始，生而不有，为而不恃，____。《〈老子〉二章》
