苏格拉底提出一个重要的命题是“美德即知识”。他强调这一命题的主要目的是（）。
苏格拉底提倡“美德即知识”。他认为正确的行为来自正确的思想，美德基于知识，源于知识。他还认为，善是人的内在灵魂，没有知识便不能为善。苏格拉底的这一主张（）。
柏拉图还根据希腊人所谓的“四主德”，即一个人的美德包括（），区分各等级。
德商是指一个人的人格和道德品质，其内容包括体贴、尊重、容忍、宽容、诚实、负责、平和、忠心、礼貌、幽默等各种美德。 根据上述定义，下列属于德商的是：
勇敢是一个人成就任何伟大事业必备的美德。
提倡克己美德就是要求医务人员从不计较个人得失。
儒家学说认为一个人如果没有美德，就不可能获得幸福，人生的幸福体现在个人的善行之中，人们不断提升个人的过程就是追求幸福的过程。而为了修炼美德，就不能执著于物质生活的享乐，即便是“一箪食，一瓢饮”，只要能够修得高尚的品德，这样的苦行也是幸福的。 这段文字意在强调：
个人主义否定无私利他或为己利他，而把单纯利己奉为评价行为是否道德的唯一准则。
罗马人认为一个人最重要的美德是勇敢,但同时也要懂得过犹不及。()
美德的充分且必要条件是个人美德感情。
古希腊哲学家亚里士多德认为一个人的道德美德是植根于他的理性美德。
无私行为可以成就丰功伟业，人应该把自己的一切都奉献给一个伟大的事业，毫不利己，专门利人，不这样就是错误的，道德低下的。
职业道德、家庭美德、个人品德，提高全民族思想道德水平，为依法治国创造良好人文环境。
一个人如果真的有美德，即使自己处于饥寒交迫的境地也不会放弃。因此，一个社会的美德风气与这个社会能否解决温饱问题无关。
在人能够为己利他，也能够无私利他的时候，如果选择无私利他，就减少了社会和每个人利益总量，违背了“不害一人地增进社会利益总量”的道德终极分标准，同时也违背了“增进社会和每个人利益总量”的道德终极总原则。在这种情况下，利他主义就是不道德的，甚至可以说是罪恶的。
依次填入下面一段文字中横线上的关联词语，最恰当的一组是： 一个人开始学会大手大脚花钱的时候，他总是有个界限的，这就是限于他自己的劳动所得。___________，由俭入奢易，由奢入俭难。大手大脚花惯了，那条劳动所得的防线也不见得就是马其诺防线，________是马其诺防线，_________是可以被自己的贪欲攻破的。_________养成勤俭节约的习惯是人人应当具备的美德。
阅读下列材料，回答问题： 材料一（）。其涵义是，他认为一切美德都离不开知识，知识是美德的基础，知识
依次填入下面一段文字中横线上的关联词语，最恰当的一组是______。一个人开始学会大手大脚花钱的时候，他总是有个界限的，这就是限于他自己的劳动所得。______，由俭入奢易，由奢入俭难。大手大脚花惯了，那条劳动所得的防线也不见得就是马其诺防线，______是马其诺防线，______是可以被自己的贪欲攻破的。______养成勤俭节约的习惯是人人应当具备的美德。
中华孝亲爱老之星（），以孝道为荣，将自己的爱心一点一滴地倾注到前妻的三个亲人，他践行了中华民族尊老爱幼的传统美德
人们认为拾金不昧、大公无私是美德，坑蒙拐骗、弄虚作假是恶行。体现了个人品德形成中的（）
1、梁漱溟极力反对胡适将“好德如好色”解读为道德习惯的逐渐养成，他认为，一旦将人的美德归功于习惯，就会将美德变得呆板麻木，丧失其生机活力、敏锐直觉和自由精神。（《东西文化及其哲学》）由此可见，追求美德，不能像培养习惯那样刻意为之，而应该像有些人天生喜欢运动，天生喜欢音乐，天生喜欢读书一样，是来自天赋、天性的一种选择，是从人的性灵里散发出来的一种热情，充满了自然的机缘和生命的灵性。道德取悦于一个人的心，正如美味取悦于一个人的胃，美色取悦于一个人的心理快感那样，也应该成为人的自然本性的流露。 请你谈谈，如何让人出于本性地、发自内心地喜欢上美德？不少于150字。
一位身患老年痴呆症的年迈父亲，抓起聚会餐桌上的饺子就装进自己的口袋，嘴里喃喃自语:“我儿子喜欢吃饺子。”“他忘记了自己是谁，却没忘记爱自己的儿子。”这体现了（）①父母的爱是伟大而无私的②亲情源于血源，血源凝就亲情③不要让父母的等待成为遗憾④孝敬父母是中华民族的传统美德
