《九十五条论纲》是由（）颁布的。
马丁•路德在《九十五条论纲》中写到：“很显然，当钱币投入钱柜中叮当作响的时候，增加的只是得利心和贪欲心。至于代祷是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移。”马丁•路德的这一观点（）。
刘新利《欧洲文艺复兴史·宗教卷》在评论马丁·路德发表《九十五条论纲》时说：“原本只是那个时代教会改革呼声中的一声„„就像一个在黑暗森林中行走的小孩，他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林。”这说明德意志宗教改革是（）
1517年10月13号，马丁-路德撰写的《九十五条论纲》，其主要矛头指向（）
引起宗教改革运动的《九十五条论纲》是谁贴在教会门口的（）？
《九十五条论纲》提出，每个人都应该自己解释圣经的精神。
《九十五条论纲》的作者是谁？（）
《九十五条论纲》的作者是（）。
《九十五条论纲》指出：“教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为了建筑一个圣彼得教堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？”材料反映作者的态度是（）
《九十五条论纲》是马丁・路德于下面哪一年张贴在德国维滕堡城堡教堂大门上的辩论提纲？（）
《九十五条论纲》的矛头主要指向赎罪券。
《九十五条论纲》是谁的著作？
宗教改革运动的导火索是马丁·路德在他任教的小学的教堂墙壁上贴出一张大字报，叫做《九十五论纲》，反对罗马教廷买卖赎罪券。（）
关于《九十五条论纲》下列说法错误的是？
拉开欧洲宗教改革序幕的《九十五论纲》是()写的。
马丁·路德在他任教的小学的教堂墙壁上贴出一张大字报，叫做《九十五论纲》，反对罗马教廷买卖赎罪券是宗教改革运动的导火索。（）
乌利希.茨温利的《六十七条论纲》与路德的观点不一样。（）
下列几项中不属于《九十五条论纲》观点的是（）。
1517年，马丁·路德撰写了《九十五条论纲》，其主要矛头指向（）。
1517年,马丁·路德撰写的《九十五条论纲》将主要矛头指向()。
1517年10月13号，马丁-路德撰写的《九十五条论纲》，其主要矛头指向：（）
【单选题】（)的神学教授马丁路德于1517年发表了抨击天主教会兜售赎罪券的《九十五条论纲》,由此拉开了宗教改革的序幕:
