“试者，无之道也。思诚者，人之道也”。出自中国古代著作（）中。
翻译：六爻之动，三极之道也。
孔子曰：“一张一弛，文武之道也。”从领导者自身修养的角度看，强调的是（）
“乐者，乐也，人情之所不能免也。乐必发于声音，形于动静，人之道也”出（）
“文武之道也，一张一弛”中的“文武”原意是指（）
“或谓之曰：‘是非君子之道也。’”中“或”的词性是（）
“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”出自（）。
2000多年前,孙武在《孙子 地形篇》中写道:“夫地形者,兵之助也。料地制敌,计险阻远近,上将之道也。知此而用战者必胜,不知此而用战者必败。”深刻揭示了地形对军事行动的重要作用,以下说法正确的是()。
“乐者，乐也，人情之所不能免也。乐必发于声音，形于动静，人之道也”出自？
“天地之间，有理有气，理也者，形而上之道也，生物之本也”这是出自谁（ ）？
“诚者天之道也，思诚者人之道也”出自（）。（2.0分）
“诚者天之道也，思诚者人之道也”出自下面哪位的作品：（）
《素问 · 四气调神大论》：“故阴阳四时者，万物之纲纪，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。” （ ）
中药的神秘，只是阴阳之道在中药上的表现而已。
《素问 · 四气调神大论》：“故阴阳四时者，万物之纲纪，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。”（ ）
阴阳之道中阴阳的特点包括
《素问.阴阳应象大论》所言“阴阳者，天地之道也”的“道”之含义是（ ）
以君命將之，再拜稽首而受。其後廩人繼粟，庖人繼肉，不以君命將之。子思以為鼎肉，使己僕僕爾亟拜也，非養君子之道也。
《素问·阴阳应象大论》指出“阴阳者，天地之道也”，这个“道”是指
《素问•阴阳应象大论》中对阴阳的范畴界定为（)。A.天地之道
延展阅读：题4.“此所谓损之又损之道也”这句话与老子《道德经》中那句话意思最接近？
《黄帝内经》中认为，（）者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本
赂秦而力亏破灭之道也翻译
“天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之木始，神明之府也”是指（）
