《西方文化源流》一书中写道：“希腊哲学与宗教的联系最不紧密，可以说是与神话世界观相决裂的产物。希腊哲学家认为世界依照其本性而变化，并不受外在的神的任意支配。”这段话说明（）
边沁认为，在不违反安全的原则下，立法者应尽量提倡平等，即法律面前人人平等。但他同时认为有一种平等是不存在的，即（）。
哪种社会现代化的理论认为世界经济是一个体系，这个体系由核心和边陲构成（即由西方发达国家和非西方不发达国家构成），核心和边陲之间的经济是不平等关系（）
精神分析理论认为，人在根本上是（）
在职业活动中做到（），是为了保证每个人在社会上的合法地位和平等权利。
公元前328年，古希腊哲学家（）指出：人在本质上是社会性的动物。
罗素认为古希腊人在纯粹知识领域做出的贡献要比在文学艺术上的贡献更突出。
“社会问题产生的根源是不平等、不合理的社会制度”，这一思想来源于（）。
“人在其现实性上是一切社会关系的总和”，这是（）。
人们生而平等的观念在（）层面上是不正确的。
在社会主义市场经济条件下，企业间在平等条件下的竞争实质上是（）。
公正是为了保证每个人在社会上的合法地位和平等权利。
康德认为，人在道德上是自主的，人的行为虽然受客观因果的限制，但是人之所以成为人，就在于人有道德上的自由能力，能超越因果，有能力为自己的行为负责。据此可以的出（）
社会主义的经济基础是公有制，在公有制基础上是不可以搞市场经济的。（）
古希腊社会认为人在本性上是不平等的。
哈耶克认为人在天资的角度上是相同而平等的。（）
在中国文化中，家庭内部的关系是平等的，但君臣关系是社会秩序的基础，是不平等的。
在古代等级社会，个人一直处于本性上的不平等中。
政府在制定政策时，只需考虑市场经济的公平性，让每个人在市场机会面前人人平等，而无需考虑社会上的弱势群体。
平等主义作为一种运动，通常被认为与卢梭（Rousseau）相关联。但是，卢梭虽然相信不自由和不平等的罪恶是社会所创造的，他却是个至死不悔的悲观主义者。他认为除非在人人平等的社群中，否则自由是不可能的，但却也提不出趋向平等之社会改造的希望。在这个意义下，他是个基督教的子嗣。 这段文字中，"这个意义"的含义是（）。
列宁认为，把世界的历史设想成一帆风顺的向前发展，不会有时向后作巨大的跳跃，那是不辩证的，不科学的，在理论上是不正确的。这一论断是认为，社会历史( )。
【判断题】罗尔斯认为制度的正义原则有两条：第一是平等自由原则，即每个人在社会中都拥有与他人的自由体系并存的同样的自由体系，包括公民的各种政治权利和财产权利；二是机会平等原则和差别原则，前者要求社会地位、社会职务等对所有的人平等开放；后者要求在进行分配的时候，如果不得不产生某种不公平，那么这种不公平应该有利于境遇最差的人们的利益改善。（）
