长期以来，人们认为砷元素含有剧毒，会对生命构成严重威胁。然而科学家经过研究实验，发现一种新的细菌，能够利用剧毒的砷进行新陈代谢，并以砷作为构成生命的结构元素。科学家对砷元素的研究表明（）①人们对砷元素的真理性认识是具体的有条件的②科学家的研究实验使矛盾的同一性转化为斗争性③砷元素与不同生命体之间的对立统一呈现出不同的特点④砷元素的结构在不同的生命环境中发生了相反的转化
“大悲与一切众生乐，大悲拔一切众生苦”是佛教的思想观念。
“慈善、博爱、众生平等”属于（）思想，它对中国社会工作价值观有深远的影响。
走进书房，与书对望，大千世界（），芸芸众生（）。书似青山常乱叠，置身它博大的胸怀，你的思绪便如野草般疯长和（），撩起喷泉般的力量和创造，倍感生命诚可贵，知识价更高。
有情无情皆有生命，为甚么无情不入众生之内呢？
众生的爱与解脱者的爱有什么区别？
利益众生有哪两种途径？你觉得各自最好的方法是什么？你平时是怎么做的？
果皈依和愿菩提心都是为了利益众生而希求佛果，二者从哪个角度有差别？
众生相是依五蕴假合构成的生命体，众生有不同的生命形式，不包括（）。
蚁身如是之小。本性与九界众生一样乎，或有减少？
青年时代的生涯，注定是烦闷的。无论是动，是静，是欢乐，是无聊，总觉得背后有烦闷跟着。到底为什么？是月儿晶莹，是雨儿阴沉，是一望的远山无际，是半池的微波粼粼？这也只是一刹那顷的自然现象。是神妙，是温柔，对于人生有什么烦闷的影响？“我不入地狱，谁入地狱？”、“不丧掉生命的，不能得着生命。”以众生的痛苦为痛苦，所以释迦牟尼，耶稣基督，他们奋斗的生涯里，注定的是永远烦闷！下列陈述，不符合本段意思的是（ ）。
心想我与众生无二，众生之苦则我之苦，众生之乐亦则我之乐，愿代众生受无量苦，代众生求无量乐，任何逆境也不避，任何苦痛也不怕，专以度生为乐，无条件为众服务，凡人是否为真发菩提心？
众生与佛的相同处和不同处是什么？
经中述佛出胎至涅槃及诸圣证果时大地六种震动，未卜此种震动是否即地震？若如此则每当地震时众生生命财物等难免有所伤损，有失我佛慈悲之怀，究属若何？
“天龙八部”本是（）名词，指八种神道精怪，“各有奇特个性和神通，虽是人间之外的众生，却也有尘世的欢喜和悲苦”。
“大悲与一切众生乐，大悲拔一切众生苦”是佛教的思想观念。（）
通常药师佛身旁有二个菩萨作为胁待，左也是日光遍照菩萨，右也是月光普照菩萨，合称（ ），寓意为：日月皆升于东方，以其光明遍照众生，使众生俱得康乐。
以下说法是否正确？ “欲求见佛，但识众生”中的“众生”，是指六道众生。
不同人的生命包构成是相同的。
青年时代的生涯，注定是烦闷的。无论是动，是静，是欢乐，是无聊，总觉得背后有烦闷跟着。到底为什么？是月儿晶莹，是雨儿阴沉，是一望的远山无际，是半池的微波粼粼？这也只是一刹那顷的自然现象。是神妙，是温柔，对于人生有什么烦闷的影响？“我不人地狱，谁人地狱？”“不丧掉生命的，不能得着生命。”以众生的痛苦为痛苦，所以释迦牟尼、耶稣基督，他们奋斗的生涯里，注定的是永远烦闷!下列陈述，不符合本段意思及情感的是（）。
青年时代的生涯，注定是烦闷的。无论是动，是静，是欢乐，是无聊，总觉得背后有烦闷跟着。到底为什么？是月儿晶莹，是雨儿阴沉，是一望的远山无际，是半池的微波粼粼？这也只是一刹那间的自然现象。是神妙，是温柔，对于人生有什么烦闷的影响？“我不入地狱，谁入地狱？”“不丧掉生命的，不能得着生命。”以众生的痛苦为痛苦，所以释迦牟尼，耶稣基督，他们奋斗的生涯里，注定的是永远烦闷! 下列陈述，不符合本段意思的是()。
青年时代的生涯，注定是烦闷的。无论是动，是静，是欢乐，是无聊，总觉得背后有烦闷跟着。到底为什么？是月儿晶莹，是雨儿阴沉，是一望的远山无际，是半池的微波粼粼？这也只是一刹那间的自然现象。是神妙，是温柔，对于人生有什么烦闷的影响？“我不入地狱，谁入地狱？”“不丧掉生命的，不能得着生命。”以众生的痛苦为痛苦，所以释迦牟尼，耶稣基督，他们奋斗的生涯里，注定的是永远烦闷!下列陈述，不符合本段意思的是()。
青年时代的生涯，注定是烦闷的。无论是动，屉静，是欢乐，是无聊，总觉得背后有烦闷跟着。到底为什么？是月儿晶莹，是雨儿阴沉，是一望的远山无际，是半池的微波粼粼？这也只是一刹那间的自然现象。是神妙，是温柔，对于人生有什么烦闷的影响？“我不入地狱，谁入地狱？”“不丧掉生命的，不能得着生命。”以众生的痛苦为痛苦，所以释迦牟尼，耶稣基督，他们奋斗的生涯里，注定的是永远烦闷!
走进书房，与书对望，大千世界________，芸芸众生________。书似青山常乱叠，置身它博大的胸怀，你的思绪便如野草般疯长和________，撩起喷泉般的力量和创造，倍感生命诚可贵，知识价更高。填入划横线部分最恰当的一项是：
