七斤将破碗拿回家里，坐在门槛上吸烟；但非常忧愁，忘却了吸烟，象牙嘴六尺多长汀妃竹烟管的白铜斗里的火花，渐渐发黑了。他心里但觉得事情似乎十分危急，也想想些方法，想些计划，但总是非常模糊，贯穿不得：“辫子呢辫子？丈八蛇矛。一代不如一代！皇帝坐龙庭。破的碗须得上城去钉好。谁能抵挡他？书上一条一条写着。入娘的!……”从七斤的这一心理状态可看出当时怎样的社会现实？
“丝不如竹，竹不如肉”中的丝指代的是戏曲音乐中的哪种音乐（）
七斤将破碗拿回家里，坐在门槛上吸烟；但非常忧愁，忘却了吸烟，象牙嘴六尺多长汀妃竹烟管的白铜斗里的火花，渐渐发黑了。他心里但觉得事情似乎十分危急，也想想些方法，想些计划，但总是非常模糊，贯穿不得：“辫子呢辫子？丈八蛇矛。一代不如一代！皇帝坐龙庭。破的碗须得上城去钉好。谁能抵挡他？书上一条一条写着。入娘的!……”七斤的直接心理活动有什么特点？这一特点说明了什么？
我国古代“金、石、丝、竹、匏、土、革、木"八音是指（）
“丝”、“竹”哪个是吹奏乐器？
我国古代用“金”“石”“丝”“竹”指代不同材质、类别的乐器。下列诗词涉及“竹”的是（）
在古代，人们将乐器分为“丝”“竹”，分别指弹弦乐器和吹奏乐器，其中（）是指吹奏乐器
“丝不如竹，竹不如肉”的说法出自以下哪部论著（）。
我国古代用“金”“石”“丝”“竹”指代不同材质、类别的乐器。下列诗词涉及“竹”的是（）。
七斤将破碗拿回家里，坐在门槛上吸烟；但非常忧愁，忘却了吸烟，象牙嘴六尺多长汀妃竹烟管的白铜斗里的火花，渐渐发黑了。他心里但觉得事情似乎十分危急，也想想些方法，想些计划，但总是非常模糊，贯穿不得：“辫子呢辫子？丈八蛇矛。一代不如一代！皇帝坐龙庭。破的碗须得上城去钉好。谁能抵挡他？书上一条一条写着。入娘的!……”这里是通过什么方法来刻画人物？其中前半段与后半段的刻画方法又有何不同？
七斤将破碗拿回家里，坐在门槛上吸烟；但非常忧愁，忘却了吸烟，象牙嘴六尺多长汀妃竹烟管的白铜斗里的火花，渐渐发黑了。他心里但觉得事情似乎十分危急，也想想些方法，想些计划，但总是非常模糊，贯穿不得：“辫子呢辫子？丈八蛇矛。一代不如一代！皇帝坐龙庭。破的碗须得上城去钉好。谁能抵挡他？书上一条一条写着。入娘的!……”七斤“忘记了吸烟”说明什么？
一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然界，还不如说是人造或人类世界。在我们周围几乎每样东西都有人的技能的痕迹。”这段话表明为（）。
“丝不如竹，竹不如肉”中的丝指代的是戏曲音乐中的哪种音乐？
“八音”指的是金、石、丝、竹、土、革、匏、木。()
巴西全国有原生竹亚科植物256种，其中（）是最常见的属。
“金竹叶子嫩青青，苗家自古吹芦笙.隔山听到芦笙响，牵动花裙牵动心。”这是《 》中歌唱芦笙的四句歌。
在我国，“丝”指拉弦乐器，“竹”为吹管乐器。
读“磨脑子”书的感受好像啃骨头，费劲，但却别有一番滋味在心头；而吃切好的肉当然也好，但毕竟不如啃骨头来得有劲。这表明——一一填入横线上最恰当的句子是（）。
【单选题】“土家族姑娘山歌唱得特别好，她们的歌声就像百灵鸟的声音一样优美动听。”这种比喻是（)。
我国古代用“金”“石”“丝”“竹”指代不同材质、类别的乐器。诗词涉及“竹” 的是：珠帘夕殿闻钟磬，白日秋天忆鼓鼙。（）
我国古代用“金”“石”“丝”“竹”指代不同材质、类别的乐器。诗词涉及“竹” 的是：主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。（）
我国古代用“金”“石”“丝”“竹”指代不同材质、类别的乐器。诗词涉及“竹” 的是：深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。（）
“八音”是对音乐的一个概括，很多诗词文章中都使用“八音”来表示音乐，比如“八音盒”就是指会发出乐音的盒子。“八音”来源于中国的民族器乐中的“八音分类法”，把乐器按照制作材料的不同分为“金、石、土、革、丝、木、匏、竹”八类，比如“江南丝竹”或者“丝竹乐”就是指以“丝”和“竹”为制作材料的乐器合奏的一种音乐形式（笛子、箫属于竹类）。下列正确的一组是（）
