宝宝今天已经3岁了，没有帮她参加商业保险，现打算帮她参加居民医保，不知道可以吗？什么时候缴费？
在今天，重复学习作为一种教学方法已经有点过时了，所以在学习的时候，应用死记硬背的方法是行不通。
美国学者沃勒斯坦曾指出：“资本主义的逻辑最终必然到达全球范围，它从16世纪在欧洲诞生到今天已经真正达到了全球范围”，“整个世界都是在这个单一的我们称之为资本主义世界经济的社会分工架构之内运作的。”下列观点与上述材料的主旨一致的是（）
“微创新”，这个概念正在成为中国企业尝试的新方向。今天的技术革新在很多时候 已经不再是颠覆性的更新换代，任何针对用户体验的微小改变，都可能引爆整个市场。微博 就可以看作是在博客基础上的微创新，用 140 个字拉低了用户门槛，迅速引发了全民微博潮。 对于习惯了模仿的企业来说，如何不让微创新成为“山寨”的代名词，是问题的关键，特别是 在互联网领域，像团购这样的一窝峰现象屡见不鲜，然而其中很难看到“微创新”在发挥作用。 这段文字用“团购”来说明（ ）
早在公元105年，中国东汉时代的（）就在前人经验的基础上制作䢺结实耐磨的植物纤维纸；在公元7世纪的唐代，中国已经出现了（）印刷。
为了查明某故意杀人案件中的犯罪嫌疑人是否能在案发时间到达案发地点，在必要的时候，可以进行侦查实验，但须经（）批准。
今天的美国人比1965年美国人运动量减少了32%，预计到2030年将减少46%;在中国，与1991年相比，人们运动量减少45%，预计到2030年将减少51%。缺少运动已经成为一个全球性问题。以下哪项如果为真，最能支持上述观点?
中国传统道德从整体上来说在今天已经失去了价值和意义，不能满足中国现代化建设的需要，必须从整体上予以全盘否定。
在《天津条约》中，中国大陆的通商口岸最西到达今天的（）
在东汉的时候，中国的船只已经能到达今天的（）。
中国唯一能在极地破冰前行的船只，中国最大的极地考察船是（）？
距今170万年的时候，云南()就已经活动在中国大地上。
6.在21世纪之初，日本曾是世界第二大经济体。中国在 超过日本成为世界第二大经济体，且今天的经济体量已经是日本的 倍还多。
在公元六世纪的时候,中国的传统数学已经传到日本,比如()。
中国传统道德从整体上来说在今天已经失去了价值和意义，不能满足我国现代化建设的需要，必须从整体上予以全盘否定。
在对待中国传统道德的问题上，（ ）认为，中国传统道德从整体上说在今天已经失去了价值和意义，不能满足我国现代化建设的需要，必须从整体上予以全盘否定。
1..直到今天仍在使用的算盘，是中国古代计算工具领域中的另一项发明，唐代时的算盘已经与现代的算盘几乎相同。
忘记昨天，也不要痴想明天，明天是一个未知数，为什么要把今天的精力浪费在未知的事上？想着明天的种种，今天的时光也白白流失了。祈盼今早的太阳再次升起，太阳已经落山。走在今天的路上，能做明天的事吗？我能把明天的金币放进今天的钱袋吗？明日瓜熟，今日能蒂落吗？明天的死亡能将今天的欢乐蒙上阴影呜？我能杞人忧天吗？明天和昨天一样被我埋葬，我不再想它。以下各项最能概括本段文字的是()。
【判断题】复古论认为中国传统道德整体上来说在今天已经失去了价值和意义，对它全盘否定。
忘记昨天，也不要痴想明天，明天是一个未知数，为什么要把今天的精力浪费在未知的事上？想着明天的种种，今天的时光也白自流失了。祈盼今早的太阳再次升起，太阳已经落山。走在今天的路上，能做明天的事吗？我能把明天的金币放进今天的钱袋吗？明日瓜熟，今日能蒂落吗？明天的死亡能将今天的欢乐蒙上阴影吗？我能杞人忧天吗？明天和昨天一样被我埋葬，我不再想它。以下各项最能概括本段文字的是()。
【判断题】中国传统道德从整体上来说在今天已经失去了价值和意义，不能满足我国现代化建设的需要，必须从整体上予以全盘否定。（）
那些认为中国传统文化“是很贫乏的”、“中国的一切都不如西方”、“中国传统文化从整体上来说在今天已经失去了价值和意义，必须从整体上予以全盘否定”的观点，属于( )。
忘记昨天，也不要痴想明天，明天是一个未知数，为什么要把今天的精力浪费在未知的事上？想着明天的种种，今天的时光也白白流失了。祈盼今早的太阳再次升起，太阳已经落山。走在今天的路上，能做明天的事吗？我能把明天的金币放进今天的钱袋吗？明日瓜熟，今日能蒂落吗？明天的死亡能将今天的欢乐蒙上阴影吗？我能杞人忧天吗？明天和昨天一样被我埋葬，我不再想它。 以下各项最能概括本段文字的是()。
