（）年，教皇立昂十世开始组织出卖“赎罪券”。
1555年，德意志确立的“教随国定”的原则（）①是德意志新旧教诸侯相互妥协的结果②是罗马教皇与德国教会相互妥协的结果③是路德派取得合法地位的标志④是德国宗教改革胜利结束的标志
德国宗教改革发生在（）。
中世纪基督教道德蜕化的最典型的例证就是教会兜售（）的行为，这种行为成为马丁·路德发动宗教改革的直接导火索.基督教哲学的发展大体上可以分为两个阶段，即早期的教父哲学和后期的经院哲学。
最先揭开宗教改革“序幕”的是德国的（）
马丁-路德不仅是德国宗教改革的精神领袖，他还把《圣经》翻译为（）
路德展开宗教改革之后，所有的德国诸侯都支持他，因为诸侯被罗马教皇巧取豪夺。
宗教改革发生最先发生在德国，领导者是？（）
文艺复兴时期的德国宗教改革在音乐上的举措有（）。
根据费弗尔对德国宗教改革的相关研究，德国宗教改革的主角是（）。
费弗尔认为德国宗教改革的主角是马丁・路德。
宗教改革运动的导火索是马丁·路德在他任教的小学的教堂墙壁上贴出一张大字报，叫做《九十五论纲》，反对罗马教廷买卖赎罪券。（）
马丁·路德认为教皇不具有神性，不能通过出售赎罪券来赦免人。（）
马丁·路德认为教皇不具有神性，是不能通过出售赎罪券来让人被赦免的。
圣公会是属于德国的宗教改革。
宗教改革最先发生在德国，领导者是:
宗教改革运动的直接导火索是多明我会的修道士到德国出售赎罪券。
费弗尔认为德国宗教改革的主角是马丁·路德。
教皇立昂十世为聚敛金钱修建彼得大教堂于1517年组织出卖“赎罪券”。（）
马丁·路德在他任教的小学的教堂墙壁上贴出一张大字报，叫做《九十五论纲》，反对罗马教廷买卖赎罪券是宗教改革运动的导火索。（）
【单选题】（)的神学教授马丁路德于1517年发表了抨击天主教会兜售赎罪券的《九十五条论纲》,由此拉开了宗教改革的序幕:
德国最关心宗教改革的阶级是（）
1、德国宗教改革在音乐上的最重要的成果是？
