清末至民国，大量汉人涌入东北地区。满人对汉人的习俗加以优化整合，形成了既不完全同于中原地区又具有鲜明中原色彩的风俗习惯，使得东北地区文化习俗由民族性向地方性转化。这说明（）。
在国际上，由于各国风俗习惯和文化传统的不同，而使得礼节有各种不同表现形式。
Hofstede认为，文化是确定人类团体一般特点的价值观、信仰和风俗习惯的集合，并提出文化基础上价值体系主要包括的方面（）。
《礼记·曲礼上》：“礼尚往来，往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。”中国是礼仪之邦，各地都有丰富的礼仪文化，但因风俗不同各有禁忌，通常来说，以下符合当地风俗习惯的是( )。
《礼记．曲礼上》：“礼尚往来，往而不来；非礼也，来而不往，亦非礼也0tt中国是礼仪之邦，各地都有丰富的礼仪文化，但因风俗不同各有禁忌，通常来说，以下符合当地风俗习惯的是：
世界上没有两个企业的文化是一样的，从这个意义上讲，企业文化具有鲜明的个性。
《礼记.曲礼上》：“礼尚往来，往而不来;非礼也，来而不往，亦非礼也0tt中国是礼仪之邦，各地都有丰富的礼仪文化，但因风俗不同各有禁忌，通常来说，以下符合当地风俗习惯的是：
(), 娘惹在举行婚礼时,依然沿用三跪九叩的清朝古礼,娶亲用花轿,锣鼓喧天,热热闹闹。
民族文化特色鲜明一般都要求政治上有所作为
郑和下西洋，部分商人和郑和的随从甚至定居在了东南亚各地，和当地的女子通婚，生下的孩子，男性称为峇峇，女性称为娘惹，形成了多元混合的“娘惹峇峇文化”。
随着服饰的不断发展,峇峇娘惹服饰不仅运用中国传统的(),而且从欧洲引来英、荷衣服的蕾丝缀在长衫上,剪裁充分显示腰身,再配上迪沙笼裙。
在印尼,马来西亚,新加坡,菲律宾,泰国都有峇峇娘惹族群的存在。
在婚姻上, “峇峇娘惹”保留了大量华人的传统习俗,例如婚后()日后回娘家敬茶等等。
在婚礼上,峇峇娘惹中的新郎的长袍马褂和新娘的凤冠霞帔,无不是()的华人婚俗的体现。
在家居饰物方面,峇峇娘惹就用了很多()浓厚的寓意吉祥的图案。
在居住方面,峇峇娘惹深受()的影响,又掺杂着马来和欧洲的风情。
在峇峇娘惹中男性称为峇峇,女性称为娘惹。
娘惹在出嫁时都会为未来夫婿缝制“珠绣鞋”(Kasut Manek),跟其它用珠子串织成的()一起,陈列在新房的玻璃橱柜中,当展品展示在亲友面前。
峇峇娘惹婚俗中,()显然源自闽南一带的风俗。
峇峇娘惹家里那些厚重的木制家私,皆是以中国的红木制成,其设计则融合了()风格。
峇峇娘惹”的丧事也一脉相承中华传统,家属均需()墓葬形式和中国大陆南方诸省几乎相同。
早期的“峇峇娘惹”继承中华民族的传统,除佛教之外,多信仰()合一的中华传统宗教。
中国历史上的单嗣继承制贯彻最为鲜明的时代是什么时候？
东南亚的峇峇娘惹文化等同于中土文化。
