20世纪60年代，根据当时美国对中国实行孤立、封锁和禁运，以及社会主义阵营内部发生重大变化的情况，我国外交政策重心由“一边倒”调整为（）
18世纪的西方史学，总的来说是以（）主义为主导思想的。
18世纪的西方史学，总的来说是以理性主义为主导思想的。
有学者认为，18世纪中后期的西方“选择了海洋”，中国“选择了陆地”。“选择了陆地”是指中国（）
16世纪末至18世纪中期西方思想史上两种主要的认识论是理性主义和（）
17世纪英国唯物主义哲学家、政治思想家（），把英国的经验主义与大陆唯理主义哲学结合起来，形成了它机械唯物论的哲学观，成为17、18世纪西方流行的机械唯物论的著名代表。恩格斯层高度赞扬它是“第一个近代唯物主义者（18世纪意义上的）”。
西方社会学在18世纪末19世纪初传入中国。
在18世纪，西方形成了一个了解中国学习中国文化的高潮。介绍中国的书籍主要有（）（）（）（）。
认为人民性高于党性的人，绝大多数是模糊认识，而极少数用所谓的人民性来否定我们鲜明的党性的人，则是别有用心，其目的是为了否定中国共产党的领导，推行所谓“民主宪政”，在中国实行资本主义制度，走资本主义道路，由资本当家作主。
西方列强对中国、印度等国进行的鸦片贸易实行的是军事帝国主义政策。
18世纪法国启蒙思想家的一致主张有：（）①人权自由②实行法制③反对教权④反对专制
社会主义国家的政体要对一切旧政体实行辩证否定，要体现发展的连续性和什么的统一？
二十世纪七十年代中国以（）为突破口，带动了中国同西方国家的建交高潮，为后来实行对外开放战略创造了有利的国际环境。
在西方资本主义侵略中国之前中国并不存在（）
中国古代哲学和艺术对西方的影响举世公认。儒家、道家、禅宗等的思想理论，一直影响着从启蒙运动时代至今的西方思想界。文学艺术的影响力尤为显著。元杂剧在18世纪曾一度风靡欧洲，借用中国素材来创作戏剧在欧洲成为时尚。这说明（）
17世纪和18世纪初，西方人入迷地了解中国的历史、艺术、哲学和政治。但18世纪末以来，西方人对中国的自然资源更感兴趣。造成西方人对中国喜好变化的主要因素是（）
18世纪中叶，越来越多的西方自由主义和民主思想传到俄国并且与俄国本土文化结合了起来。（）
自由主义思潮发蒙于17、18世纪，19世纪开始成为西方主要的政治思潮。
西方浪漫主义音乐主要是指欧洲18世纪的音乐。
越来越多的西方自由主义和民主思想传到俄国并且与俄国本土文化结合了起来发生在18世纪中叶。
中国花卉是从18世纪开始传入到西方的。（）
经济法随着市场经济的发展而萌芽，从 18 世纪开始，西方资本主义国家出于干预经济的需要，逐渐制定了一些专门规制经济活动的单行法规。()
18世纪中叶，意大利人马可·波罗的《东方见闻录》已经轰动了文艺复兴时期的西方，中国成了西方人的文明梦境，成了他们的“理想国”和奋斗目标。（）
从某种程度上来说，中国20世纪80年代存在主义热潮的兴起和西方主义兴起时的状况很像：在二战之前，西方曾有一个正统的、标准的理想，但是二战对曾经的理想造成了毁灭性的摧毁，这时人们就强烈需要一种新的观念来安放自己，那个年代的中国也是如此，人们急切需要一种可以安放自己的东西。存在主义就是再这样的背景下被中国所迅速接受并广泛传播的。这段文字意在说明（）
