“伤寒转系阳明者，其人也。”()
阳明经证与阳明腑证临床主要鉴别点是（）
阳明病，自汗出，若发汗，小便自利者，此为津液内竭，虽硬不可攻之，当须自欲大便，宜用（）
据《素问•热论》，伤寒二日，阳明受之则出现（）
《伤寒论·阳明病》曰（）
伤寒发热无汗，呕不能食，而反汗出濈濈然者，是哪种原因转属阳明（）
缪希雍认为伤寒正阳阳明是胃家实，治宜急解其表，用（）
“伤寒转系阳明者，其人也。”（）。
是马也，虽有千里之能，（），且欲与常马等不可得，安求其能千里也。
从《伤寒论》原文来看，我们平时所说的阳明四大证见于（）
伤寒发热无汗，呕不能食，而反汗出濈濈然者，是哪种原因转属阳明（）。
今译：疾不可为也。在肓之上，膏之下；攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。（《秦医缓和》）
“伤寒转系阳明者，其人也。”是指（）
三焦之邪里结阳明证与伤寒腑实证的病机、治法有何不同？
《热论》中伤寒"二日，阳明受之"则（）
夏商周出现了多种治疗方法，《左传》“病入膏肓”的典故中，称这种病“攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”其中，“攻”指的是( )，“达”指的是( )。
夏商周出现了多种治疗方法，《左传》 “病入膏肓”的典故中，称这种病“攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”其中，“攻”指的是 ( ) ，“达”指的是 ( ) 。 A 针法 B 灸法 C 汤药 D 酒醪 E 按摩 F 导引
《辨阳明脉证并治》第262条 伤寒瘀热在里，身必黄， 主之。
《左传》记载“病入膏肓”的典故，医缓诊病后，称“攻之不可，达之不所及，药不至焉，不可为也”。其中，“攻”是指的哪种治疗方法（）
下列选项中，阳明经证与阳明腑证的鉴别要点是（）
阳明病，心下硬满者，不可攻之，这是因为（)
伤寒发热无汗，呕不能食，而反汗出濈濈然者，是哪种原因转属阳明（） A. 发汗太过，损伤津液 B. B.发汗不彻，邪热入里 C. C.伤寒未经治疗，燥热转甚 D. D.燥热之邪，盛于阳明 E. E.少阳病误汗，利小便，津伤化燥
