明史专家马渭源在讲解中网科举制度时说：“中国的科举制度起源于汉代，经过隋唐两代的发展，在宋代得以完善，被利玛窦等人介绍到西方，成为西方文官制度的根源„„”马渭源认为“中同的科举制度起源于汉代”的依据最可能是（）
律学作为经学的一个分支，兴起于汉代，后继续发展，是我国古代传统法律学的主流。
书法植根于中国传统文化土壤，传统文化是书法赖以生存、发展的背景。
在汉代，以京房为代表的易学家继承了“易传”的传统，发展出一套繁琐复杂的方法，用以推算祸福吉凶。这种方法被称为（）
促使儒学在汉代成为中国传统文化主流思想的因素有（）。 ①董仲舒新儒学的提出 ②汉武帝时从中央到地方设立太学和郡国学 ③汉武帝正式规定“五经”，起用文学儒士参政 ④当时国家政治、经济、军事发展的要求
汉代是中国传统训诂学的（）。
中国的素菜源远流长。形成于汉代，发展于魏晋时期和唐代。
中国传统文化中注重个人修养，追求人格完善的美德传统在春秋战国时期形成，汉代以后尤其是历经宋明理学的发展，更进一步强化。下列不能反映这一传统美德的是（）
在秦初，七夕是一个禁忌日，汉代由凶时恶日转变为良辰吉日，有七夕节之说，但它是女性节日，女性庭院乞巧是主要节日习俗，伴随着七夕节日的是中国古代四大传说之一“牛郎织女传说”，直到明清这一情形一直没有太大的变化。20世纪末，有人提出七夕节为中国情人节、感情节的说法，2005年全国政协委员提议将七夕定为中国情侣节。这些变化（）
中国完整的服装服饰制度是汉朝时确立的，从而推动了服装装饰的变化，当时汉代发展较快的是（）。
传统哲学历经汉代天人之学、魏晋玄学、隋唐中国化佛学、宋明理学、明清实学等主要阶段，其中朱熹的天人感应之学和董仲舒的理气性命之学是两个高峰。
印度佛教自汉代传入我国后，便与中国固有文化相互影响和融合。在隋唐，外来佛教适应中国的文化习俗，演变为以禅宗为代表的中国化佛教，形成中华文化儒、释、道并存的格局；至宋后，传统儒学吸收佛教的有益成果，衍生出新儒学即宋明理学，使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。这一史实表明（） ①中华文化具有极大的包容性 ②不同文化的融合导致文化差异性的消失 ③学习借鉴外来文化要以我为主、为我所用 ④文化交流借鉴是推动文化发展的根本途径
_____之后，延续至商、周、战国、秦，中国泥塑艺术一直没有间断，发展到汉代已成为重要的艺术品种。
“汉代百戏”是中国古代戏曲发展至汉代的一个大环境,其中的“戏”包括()。
汉代是中国插花艺术产生的初级阶段，唐代是中国插花艺术发展的黄金时代。
汉代节日的定型与当时科学的发展有密切的关系
中华传统美德是中国革命道德的渊源之一，没有中华传统美德的长期发展和丰厚积淀，就不可能有中国革命道德的形成和发展。
在汉代，虽然釉陶的制作水平已经很高，但是汉代的贵族并不爱使用釉陶，可以说中国陶瓷的发展进入到了一个非常困难的时期。
美国学者罗兹•墨菲在《亚洲史》中指出：“中国人至今仍然称自己为“汉人”,他们因为是汉代首次确立的典型中国文化和帝国伟大传统的继承者而甚感骄傲。”西汉建立于（）
【多选题】在汉代，以京房为代表的易学家继承了“易传”的传统，发展出一套繁琐复杂的方法，用以推算祸福吉凶。这种方法被称为（）。
印度佛教自汉代传入我国后，便与中国固有文化相互影响和融合。在隋唐，外来佛教适应中国的文化习俗，演变为以禅宗为代表的中国化佛教，形成中华文化儒、释、道并存的格局；至宋后，传统儒学吸收佛教的有益成果，衍生出新儒学即宋明理学，使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。这一史实表明（）①中华文化具有极大的包容性②不同文化的融合导致文化差异性的消失③学习借鉴外来文化要以我为主、为
（)是中国古建筑发展成熟的时期,在继承汉代建筑成就的基础上,吸收、融合了外来建筑的影响,形成了完整的建筑体系,呈现出简介雄浑,雍容大气的建筑风貌。
（）创立的学说自汉代以来成为中国传统思想的主导，影响极为广泛深远
传统的灵魂不灭思想在汉代有了较大发展，“______”的观念为各阶层所推崇，大家相信现实生活中的一切在死后都继续使用。
