《容忍与自由》如何掌握“必以吾辈所主张者为绝对之是”？
人的意志是绝对自由的。
一般情况下我们常说“没有绝对的自由”。但恩格斯说新闻出版“享有绝对的出版自由”，恩格斯用这种绝对的词语是为了强调新闻出版自由的政治意义。（）
在英国，自耕农（独立小农）直到1750年才消亡。在法国，直到19世纪后半期，小农经济仍然占绝对优势。在美国，独立的自由小农创造了“美国式”的农业发展道路。这些史实说明（）。
婚姻自由是公民的一项基本权利，但是这种权利不是绝对的，而是相对的。
所有权必须是自然的，正常的绝对所有权，对于所享有事物的使用和处理，必须具有自由的、不受限制的决定权。
①美国《独立宣言》与《美国联邦宪法》给予了人权充分保障 ②法国《人权宣言》明确宣布"人们生来并且始终是自由的，并在权利上是平等的"，该宣言成为此后多部法国宪法的序言 ③日本《明治宪法》对公民自由权作出充分规定，促进了日本现代民主政体的建立 ④德国《魏玛宪法》扩大了****范围，将"社会权"纳入到宪法保护范围 关于各国"人权与宪法"问题的说法，下列哪些选项不成立?()
美国有线电视新闻网2015年12月3日报道，美国加利福尼亚州发生枪击案，已有14人遇难。美国公民持有枪械源于美国宪法修正案第二条：管理良好的民兵是保障自由州的安全所必需，因此人民持有和携带武器的权利不得侵犯。人民有别于政府，人民持有和携带武器有别于政府军警持有和携带武器；保障自由州有别于保障联邦。美国宪法修正案第二条主要表明（）
自由诗的“自由”并不是“绝对的自由”。
阅读《容忍与自由》中的一段文字： 我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人，本来就不承认有“绝对之是”，更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。 你认为克服“绝对之是”观念的根本途径是什么？
《容忍与自由》论析“绝对之是”时援引的事例是（）
绝对自由的互联网本身是完全存在的。
美国1787年宪法的序言只有一句话：“我们合众国人民（Wethepeople），为建立更完善的联盟，树立正义，保障国内安宁，提供共同防务，促进公共福利，并使我们自己和后代得享自由的幸福，特为美利坚合众国制定本宪法。”但序言里最开头的“Wethepeople”这三个英语单词却成为美国宪法中被引用频率最高的部分。这说明1787年美国宪法（）
有学者认为，杰斐逊的名言“自由政府是建立在猜疑之上，而不是建立在信任之上的”奠定了美国民主和宪法的基础。这一结论的依据是美国1787年宪法（）
一直到哪一年的古特罗一案，美国才基本完成了在联邦宪法下对言论及新闻自由的保障制度
庄子《逍遥游》描写的鲲鹏有没有绝对自由？谁有绝对自由？如下哪些评论正确？
人身自由与其他自由一样并不是绝对的，在必要时，国家可以依法采取搜查、拘留、逮捕等措施，限制甚至剥夺特定公民的人身自由。
我们之所以讴歌自由，是因为自由本身就具有绝对的内在价值，为了自由，所有一切都可以放弃。
宪法规定，公民的通信自由和通信秘密受法律保护。但这并不是绝对的，因国家安全或者追查刑事犯罪的需要，哪个机关依照法定程序可以进行检查？
格夫说：“哪里没有法律，哪里就没有自由”。罗曼.罗兰说：“一个人的绝对自由就是疯狂，一个国家的绝对自由就是混乱”。这两种说法()。
“我是网名，我怕啥，我的言行我做主!”对此言论，正确的观点是()。①我国公民的权利真实广泛，言论绝对自由②公民有言论自由，但要好好珍惜③公民发表言论必须严格遵守宪法和法律④公民行使言论自由权不得损害国家的、社会的、集体的利益和其他公民的合法的自由和权利
1、法律上的自由不是绝对的自由，为所欲为，是有前提的自由。（）
《逍遥游》是（）的首篇，主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”
