南朝乐府民歌
《西洲曲》属于南朝乐府民歌中的（）。
南朝的《木兰诗》和北朝的《西洲曲》是南北朝乐府民歌的代表作。
汉代乐府民歌句式多样，打破了《诗经》通常（）言一句的传统。
南朝乐府民歌分（）、（）和神弦歌三大类，堪称南朝民歌压卷之作的是（）。
郭茂倩的《乐府诗集》中收录南朝乐府民歌最多的是（）。
乐府民歌继承并发展了我国古代诗歌自《诗经》以来的（）传统。
南朝乐府民歌喜用双关隐语，如“丝”隐“思”、“莲”隐“怜”等。
南朝乐府民歌的代表作品是《木兰诗》，北朝乐府民歌的代表作品《西洲曲》。
汉代习惯把采自民间的歌谣称为“乐府民歌”，其中哪两部作品在结构和叙事的完整性上都达到了汉乐府的最高水平（）
南朝乐府民歌主要分（）
《西洲曲》和《木兰诗》都是南朝乐府民歌。
汉代乐府民歌基本上是（）。
从语言形式和艺术风格来说，南朝乐府民歌可以叫做（）。
汉代乐府民歌继承了《诗经》的现实主义传统，多为劳动人民“（）”之作，故具有丰富的社会内容和高度的思想性。
《西洲曲》是南朝乐府民歌中著名的抒情诗，这首诗抒写的是（ ）
被誉为是东晋南朝乐府民歌登峰造极之作的作品是（ ）
汉乐府民歌继承了《诗经》的“饥者歌其食，劳者歌其事”的关注现实的精神。（)
唐初编定的《隋书？经籍志》确立了我国古代四部分类著录图书的原则，汉代的乐府民歌应著录于（）
对于汉代乐府民歌《冉冉孤生竹》的陈述有()。
汉代乐府民歌的思想内容有（)
唐初编定的《隋书·经籍志》确立了我国古代四部分类著录图书的原则，汉代的乐府民歌应著录于（）
文中引用梁元帝的《 》和南朝乐府民歌《 》中的诗句来描写古代采莲的盛况
汉代乐府民歌的内容主要涵盖了（)等方面
