人口流动迁徙，人口分布格局的变化对南方地区边远地区的开发和发展起了什么积极作用？
在中华民族的历史上，发生过多次以屯垦、戍边等为目的的民族大迁徙，“行不更名，坐不改姓”的移民们，不仅将中原文化传播到各地，也使少数民族文化在各地生根发芽，为中华民族留下了珍贵的文化遗产和历史记忆。这说明（）①人口迁徙是文化传播的重要途径②中华文化是由我国各民族共同创造的③传统文化具有相对稳定性和继承性④各民族文化的形成是一个优胜劣汰的竞争过程
人口迁徙的目的有维护生存和谋取发展，我国古代人口迁徙主要以后者为主。
当中国还处在古典的地方主义文化中时，一方面家乡观念牢固地限制了人口迁徙，另一方面人口迁徙又是自由的。人口的迁徙未必一定会令被迁徙地获得发展，但是，考察人类历史，可以认为：凡是发展了的地区，一定是人口迁徙进入的结果。有西亚人口的迁入，才有了古希腊的辉煌。有欧洲大陆人口的迁入，才有了英伦三岛的崛起。有了潮水般的闯关东，才有了清朝晚期以后东北地区的富饶。地区的繁荣，离不开迁徙而来的人口的创造与建设。 关于这段文字，以下理解准确的是（ ）。
客家人原属中原汉民，历史上因为战乱经过多次迁徙，终于落户现在的两广、福建、江西一带。最早出现中原汉民大批量南迁的历史时期是（ ）。
现代大众传媒的特点是（）。①信息量大②超越时空局限③依靠人口的迁徙实现④日益显示传递、沟通、共享的强大功能
导致人口迁徙的最根本原因是：（）
先进的中原文化是徽州文化形成的“基因”。
秦国攻灭楚国后，为了加强对南方地区的控制，派50万官兵驻扎岭南地区。这使得相当一部分中原人留在了粤东北地区，对当地文化产生了深远的影响。秦统一中国后，为了戍边和开发新区，组织了一系列大规模的人口迁徙。其中最著名的北戍五原、云中，南戍五岭，人数近百万，对长城沿线和华南的开发起了重要作用。上述材料体现的是（）
北宋以后，自从徽州土著越文化完全被中原汉文化所同化，中原士族反客为主，成为徽州的主姓、大姓，徽州的土著居民也被中原士族所吸纳和消化，不显不彰，完全消失了。
当中国还处在古典的地方主义文化中时，一方面家乡观念牢固地限制了人口迁徙，另一方面人口迁徙又是自由的。人口的迁徙未必一定会令被迁徙地获得发展，但是，考察人类历史，可以认为：凡是发展了的地区，一定是人口迁徙进入的结果。有西亚人口的迁入，才有了古希腊的辉煌。有欧洲大陆人口的迁入，才有了英伦三岛的崛起。有了潮水般的闯关东，才有了清朝晚期以后东北地区的富饶。地区的繁荣，离不开迁徙而来的人口的创造与建设。关于这段文字，以下理解准确的是（）。
中国文化在加拿大的传播、繁盛有其独特的历史和现实原因。100多年前，第一批华人漂洋过海来到加拿大，中国文化随之扎根。如今，中国已成为加拿大第二大贸易伙伴、第一大外国留学生来源地，中国文化在加拿大的能见度日益提高。材料涉及的文化交流的途径有（）①商业贸易②人口迁徙③教育④外出旅游
https://assets.asklib.com/source/44401448340961242.png图1(北方人口南迁图)显示的人口迁徙情况发生在下列哪一时期？（）
现实生活中，文化传播的方式和途径有（）。 ①人口迁徙活动 ②社会文化教育 ③商人商业贸易活动 ④各种经济、政治、文化交往活动
江西人口向湖广的大规模迁徙始发于（）
徽州地处偏僻山区，总面积（）万平方公里左右，人口最多时不超过百万。
有历史记载的中国最早从东方向西方迁徙的民族是：（）
浦城地处福建最北端，界连闽、浙、赣。历史上是闽越族活动中心。（）时期，大量人口迁徙，带来了剪纸艺术，千年融合演变，形成南北兼容、地域特色鲜明的浦城剪纸文化。
贵州在历史上是一个民族迁徙的大走廊、中原文化与本土文化交融的大平台，形成了哪些文化？
从哪个朝代开始，中原汉民开始主动向福建迁徙（）
徽州民俗和其他民俗相比较有许多不同的特征：地域性、传承性、历史性、变异性和传播性。
古徽州山高路险，交通十分不便，成了中原名门望族躲避战乱的理想之地，这为徽州教育的发展奠定了坚实的文化基础。
