对设备制造上存在的某些关键问题，国内尚无解决办法时，只要是不限制出力，能安全运行的设备，可以不作为三类设备。
人上人是自负的心态，人下人是自卑的心态，人外人是自我封闭的心态，而人中人是自信舒展的心态。
个体主义者将自我看成是可以脱离他人而存在的独立个体，别人的看法常常会影响到自己对自我的评价。
普罗泰戈拉的学说，即“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”被理解为（）是万物的尺度。
古希腊智者学派的代表人物普罗泰格拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明（）
在服务和产品整体组合概念中：服务可以作为一种单独的产品而存在，不需要依附于任何产品。（）
（）曾经指出：“共产主义作为完成了的自然主义，等于人道主义，而作为完成了的人道主义等于自然主义。它是人和自然界之间、人和人之间矛盾的真正解决，是存在和本质、对象化和自我确证、自由和必然、个体和种类之间的斗争的真正解决。”
人是不可以作为自我而存在的。
卢梭认为完全“孤立”的人是不存在的，人是社会的物，离开了社会，个人是无意义的。
对医疗卫生的需求价格弹性对不同的人是不一样的，虽然总体上很小，但是对有些人则略大一 下，甚至存在着富有弹性的情形
古希腊哲学家普罗泰戈拉说：“人是存在事物存在的尺度，也是不存在事物不存在的尺度”。下列观点与此相同的是（）
要摆脱人类有时间而无发展的现状，就要有新的文明胚和新的存在方式产生。不过新的思维方式和新的存在方式并不是那么容易产生的，并不会自然而然的到来。人类作为万物之灵．对外部世界的认识和改造已经达到了相当高级的水平，而对自我世界的改造却显得非常幼稚．充斥着与“万物之灵”极不相称的自发性。 对这段话的理解。错误的一项是：
普罗泰戈拉的“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”学说在本质上是（）。
因信称义的教义认为，人是不可能成圣，不可能真正圣洁的，只有依靠信仰而被上帝许可为是公义的人，赦免这个人的原罪。
根据福柯的观点，以下哪一种特征的自我是不存在的：（）
企业名称（CORPORATE NAME），与自然人名称相对，企业名称是作为法人的公司或企业的名称，该名称属于一种法人人身权，可以被转让，随法人存在而存在，随法人消亡而消亡。
不同时空、不同年代的人是不可以通过重唱的形式来一起演唱的。（）
确定了存在作为形而上学研究的对象的人是亚里士多德。（）
人是社会性动物，一旦被封闭就会失去作为人存在的价值。( )
人是不能脱离社会而存在的，人的行为保健与社会因素紧密相关。其中( )的作用成为行为保健中的重要方面。
管理中对人的认识从早期的“机器人”，“经济人”，发展到“社会人”、“复杂人”、“自我实现人”，充分体现了“人是目的而不是手段”。
人是生产力中最重要的因素，而劳动关系是生产关系中的重要因素之一对人力资源的动力性体现在“发挥动力”和“自我强化”两个方面。()
“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”提出此思想观点的是（)
古希腊哲学家普罗泰格拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”以下选项与这一观点相同的是（）
