法治和礼治发生在两种不同的社会_____ 中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓的人治，但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起_____，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：
法治和礼治发生在两种不同的社会_____中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓的人治，但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起_____，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：
法家的“法治”和儒家的“礼治”的关系是（）。
西周礼治的核心是（）。
法治和礼治发生在两种不同的社会____中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓的人治，但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起____，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：
周公制礼，采用了与前朝不同的统治方式，礼治是以（）为基本原则的。
西周“礼治”的基本原则包括（）。
法治和礼治发生在两种不同的社会____中。这里所谓的礼治也许就是会像人治，但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起____，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）
西周礼治的基本原则是（）。
西周礼治最重要的原则是（）
“礼治”的基本原则是（）
西周礼治思想的基本原则是亲亲和（）。
宗法礼治的基本特征是（）
第一个提出系统的礼治理论的思想家是（）。
“礼治”是维护宗法等级制的工具，其基本原则有（）
“五服”制度是朝鲜古代礼治中常用的一种制度。（）
礼治社会即是文明的、君子国一般的社会。
诉诸于礼治是中国传统一开始的为政之道。()
诉诸于礼治是中国传统一开始的为政之道。（）
中国传统的为政之道一开始是诉诸于礼治的。（）
简述礼治的基本特征。
