中国人用社会学观点研究中国社会生活的最早一部社会学著作是？（）
钱穆在《中国历代政治得失》中说“若论制度，宋代大体都沿袭着唐旧。只因宋初太祖太宗不知大体，立意把相权拿归自己„„他们种种措施，自始就不断有人反对。但因宋初承袭五代积弊，社会读书人少，学术中衰，反对的也只晓得唐制不如此而已，并未能通览大局，来为有宋一代定制创法。”钱穆这一论述的主旨是（）
1992年，邓小平同志在南方谈话中说：“不坚持社会主义，（），不改善人民生活，只能是死路一条。”
自战国到中唐，中国经济的重心一直在北方。但随着历史的演进，北方的重心地位逐渐丧失，终于在南宋让位于长江中下游地区，中国经济的重心完成了由北方向南方的转移。下列关于宋代南方经济发展的说法不正确的是（）
中国妇女史研究的奠基人陈东原指出：“宋代实在是妇女生活的转变时代”，“宋代尤其是（妇女社会地位）急转直下的时代”。影响女性地位的关键原因是（）
以下是描绘宋代社会生活的风俗画的有（）。
法国史学家谢和耐说：“她善于利用这一切为自己的利益服务，即在‘现代派’和‘保守派’之间活动，并以煽动其中一些人反对另外一些人的办法来维持其政权，从而使当代的真正问题始终无法解决。”这里所说的“现代派”和“保守派”分别指的是（）。
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”中国人重视姓氏这一现象反映的实质（）
进入农业社会，中国人的饮食生活逐渐形成了以为肉类主食，以其他谷物、蔬菜、瓜果为副食，以茶、酒等为饮品的饮食结构，并一直延续至今。
刻于南宋（）是宋代的一副中外地图，对中国山脉，河流等做了详细标注。
史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说“中国人的姓总是位于个人的名字之前而不像西方那样位于个人的名字之后。”从上述中国人重视姓氏这一现象中可以看出（）
改革开放后，中国人的生活水平不断提高，价值观念多元化，行为方式多样化。但是，尊老爱幼仍被视为美德，不孝敬老人仍为世人所谴责。这体现了社会环境的（）。
“余尝评桂山之奇，宜为天下第一”是南宋范成大在（）中说的。
西方学者谢和耐说：“直至18世纪中叶，在中国刊印的书籍比在世界上其余地方所印刷的总数还要多。”这主要得益于我国古代哪一技术的发明和普及？（）
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”中国人强调姓所反映的实质是（）
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”从上述中国人重视姓氏这一现象中可以看出（）
《断魂枪》社会历史层面的思想内涵：从前现代向现代工业社会转变中，中国人的生活方式面临巨大变动。（）
纳富介次郎在（）中说中国人对日本人“可能是由于笔语谈论，意味相通之故”较西人和善
对于敦煌佛教教团的僧伽组织和寺院经济的研究，出自谢和耐或姜伯勤的有（）。
案例中说的是中国人“敬酒”的一种独特方式（ ）
法国人谢和耐在《南宋社会生活史》中说：（宋代中国）“现代化的程度令人吃惊，货币经济、纸钞、流通票据、高度发展的茶盐企业非常独特&8222;&8222;”对此材料解读正确的是（）
41、民间信仰和儒家思想、佛教、道教一起，构成了中国人的传统道德体系，维护了社会的稳定，是老百姓精神生活不可缺少的重要内容。
“十三五”的核心目标是全面建成小康社会，到2020年使13亿多中国人过上全面小康生活，城乡区域协调发展、生态文明建设、社会公平正义，人均国内生产总值将跃上1.2万美元，基本跨越（）
钱穆在《中国历代政治得失》中说“若论制度，宋代大体都沿袭着唐旧。只因宋初太祖太宗不知大体，立意把相权拿归自己&8222;&8222;他们种种措施，自始就不断有人反对。但因宋初承袭五代积弊，社会读书人少，学术中衰，反对的也只晓得唐制不如此而已，并未能通览大局，来为有宋一代定制创法。”钱穆这一论述的主旨是（）
