“身非木石，其能久乎？”的“能”义为（）
“终风且暴”中，“终”义为：（）
“先生能以术仁其民”的“仁”义为（）
“帷幄有神筹”的“筹”义为（）
“颇甚则传久而难已”的“颇”义为（）
在“当世以布衣称作者，无虑数十家”中“无虑”的义为（）
“自名秦罗敷，可怜体无比”中“可怜”义为（）
在“子幸赐之一言，多贾君之善”中“多”的义为（）
在“所不夙夜以求无忝者，有如此木”中，“无忝”的义为（）
在“燕哙、子之何尝不托尧舜以鸣高”中，“鸣高”的义为（）
“内摇其真，外劳其形，以亏其阴，以耗其生中的“其”义为（）
乐府诗《度关山》“行人思顾返”中“顾”义为（）
“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教”中“存”义为（）
在“亡如世鲜知十之才士，以阙如为耻”中，“鲜”的义为（）
在“流涕长潸，忽忽承”中“忽忽”义为（）
“夫壹人向隅，满堂不乐”中“向隅”义为()
“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼社”中“可怜”义为（）
乐府诗《行行重行行》“游子不顾反”中“顾”义为（）
"余宗族素多，向余二百"中"向"义为（)A、一向B、从前C、趋向D、刚才
3、历（歴）：“从止表示与脚、行走有关，意为经过”；“史，记事者也；从又持中，中，正也。”希腊语中“historia”，原义为“调查、探究”。据此，对“历史”理解正确的是
“于是始悟血之复来,由于寒凉速之也”中“速”义为（)
