“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强，少小须勤学，文章可立身。满朝朱紫贵，尽是读书人。”该诗反映的现象与（）的推行直接相关。
四书五经是中国古代科举考试的必读书，下列经书中（）属于四书。
科举制度，是中国古代读书人参加人才选拔考试的制度。它是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。科举制从（）开始实行
中国军事家追求的理想境界是（）。
在我国封建社会，实现“朝为田舍郎，暮登天子堂’．这一理想的途径是（）
追求共产主义远大理想与坚定中国特色社会主义共同理想是统一的
唐朝读书人要实现“朝为田舍郎，暮登天子堂”的理想，最佳途径应该是（）
北宋宁波人汪洙所作的《神童诗》中有这样的内容：“朝为田舍郎，暮登天子堂，将相本无种，男儿当自强。……天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，唯有读书高。”对诗中内容解读正确的是（）。 ①这种现象使得社会各阶层流动性增大，不利于社会稳定 ②有利于加强专制主义中央集权制度 ③有利于打破世家大族垄断官场的情形，是官僚政治取代贵族政治的重要标志 ④有利于社会上重学风气的形成，但不利于科学技术的发展
中国古代人文主义的最大特征，是追求（）。
中国古代的一部作品，以神游天地、上下求索的幻想境界表达了作者对理想所执着追求，大量运用“美人芳草”的比兴手法和瑰丽的语言，闪耀着南方楚文化的奇丽色彩。该作品是（）
“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。少小须勤学，文章可立身。满朝朱紫贵，尽是读书人。”这首诗歌赞颂的是我国古代的（）
中国古代读书人为了实现“朝为田舍郎，暮登天子堂”的理想，最佳途径应该是（）
四书五经是中国古代科举考试的必读书，下列经书中哪几部是四书？（）
“意境”是中国古代（）追求的终极境界。
中国古代园林追求“壶中天地”境界的时期是（）。
小康社会，是中国古代儒家思想家描绘的一种比较理想的社会状态，同时也表现了普通百姓对宽裕、殷实的理想生活的追求。（）
中国古代()追求的终极境界是“意境”。
中国古代人文主义的最大特征，是追求 。
中国特色大国外交的最终追求和最高理想是?
“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强，少小须勤学，文章可立身。满朝朱紫贵，尽是读书人。”该诗反映的现象与（）的推行直接相关。’
在中国古代文字是写在竹简上的，读书人不但有毛笔还要有一种叫“书刀”的工具，因此古人常以“刀、笔”并提。问：书刀主要是用来干什么？（）
“朝为田舍郎，暮登天子堂”“男儿欲遂平生志，勤向窗前读六经”，诗中所描述现象最早发生在（）
