①事实上，在耕田之外也几乎没有其他的选择 ②同样地，生活上的大小事情，除了可以遵循风俗习惯之外，也有宗亲长老按祖训家法裁夺 ③在传统的农业社会里，绝大多数的人以农业为生 ④在某一层意义上来说，一个人几乎没有什么机会要他自己做决定，在少数需要他自己做决定的时候，也有现成的规矩习惯等等可以作为参考 ⑤农作上的点点滴滴，除了靠自己经年累月的积累，也由宗亲长老口耳相传 ⑥这些经验、规矩、风俗、习惯、祖训、家法，可以说涵盖了一个人生老病死、婚丧嫁娶的每一个环节 将以上6个句子重新排列，语序正确的是：（ ）
赫尔巴特是传统教育学的代表人物，他最早将教育学作为一门课程在大学里进行讲授。
对于教育来说，（）是教育作为独立的社会活动的形成时期，这首先表现为学校的出现。
“社会主义”是一种社会学思想。19世纪30至40年代在西欧广为流传，它主张整个社会应作为整体，基于公众利益对社会财富给予管理和分配。恩格斯指出“就其理论形式来说，它起初表现为18世纪学者们所提出的各种原则的进一步的、据称是更彻底的发展。”下列对其理解准确的是（）①体现出对公正、平等社会的追求②力图对启蒙思想进一步深化提升③致力于减缓工业化以来社会问题④社会演进推动学说新分支的产生
对于戎马一生的军休干部来说，军转民的手续可以在短时间里办结，但根深蒂固的"军队情结"深深影响着他们的休养生活，他们有意无意地"抗拒"、"延缓"着这种"再社会化"，呈现出一定的角色失调、心理失衡和行为失范。下列对于具体干预技巧的说法，不包括（）
政治发展理论作为现代化理论的一个分支，在分析范式上的最大不足是将人类社会截然两分，西方工业社会是现代社会，非西方农业社会是传统社会。
社会史是在新史学力图改造传统史学的大背景下应运而生的。
对于那些需要满足成员充分参与公共生活的愿望与要求的大国而言，开发与利用现代传播技术的民主功能是至关重要的。作为与传统政府网站相比更为贴近大众的互联网技术——微博，正在成为现代传播的新宠儿。在微博蓬勃发展的形势下，以政府为后盾的政务微博的大量涌现，为推动政府行为方式以及官民沟通方式的改变提供了技术前提，使人们有条件对信息时代民主生活提出更高层次的要求，在高级技术社会中展开政治生活。材料接下来最有可能叙述的什么内容（）
①事实上，在耕田之外也几乎没有其他的选择 ②同样地，生活上的大小事情，除了可以遵循风俗习惯之外，也有宗亲长老按祖训家法裁夺 ③在传统的农业社会里，绝大多数的人以农业为生 ④在某一层意义上来说，一个人几乎没有什么机会要他自己做决定，在少数需要他自己做决定的时候，也有现成的规矩习惯等可以作为参考 ⑤农作上的点点滴滴，除了靠自己经年累月的积累，也由宗亲长老口耳相传 ⑥这些经验、规矩、风俗、习惯、祖训、家法，可以说涵盖了一个人生老病死、婚丧嫁娶的每一个环节 将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
在传统社会里，对于哪些力图有所作为的政治人物来说，常常面临着（）的利益关系，实践告诉他们，如果要做事，就不能被形式捆住手脚。所以，在传统社会改革家身上，人们经常看到“不拘小节”“任用酷吏”“同流不合污”等（）的评价，像王安石推行新政，却被多数传统史学家列人了《奸臣录》。
教育作为社会大系统中的一部分，受社会政治经济制度、生产力水平、科学技术和文化背景，文化传统的影响。
对于那些缺少某些特定能力或者资源的公司来说，购买资产可以作为合作战略的最基本手段。（）
从人类可持续发展的角度来说，植物性食品对于地球资源的利用率确实要高一些。对于那些为了这个目标而素食的人来说，确实应该给予充分的尊敬。但是，人类的发展毕竟是为了让人们活得更美好。那些让人们活得很美好的东西，无论是汽车飞机还是电脑网络，都是依靠消耗地球资源而存在的。相对于这些，肉食对地球的影响并没有那么巨大。对于很多人来说，肉食却是生活中最重要的需求。素食，作为一种个人选择，当然应该受到尊重。但是，素食主义者也不应该为任何原因而站在道德的制高点上，要求别人也素食。对以上语段的理解，错误的一项是（ ）。
①事实上，在耕田之外也几乎没有其他的选择②同样地，生活上的大小事情，除了可以遵循风俗习惯之外，也有宗亲长老按祖训家法裁夺③在传统的农业社会里，绝大多数的人以农业为生④在某一层意义上来说，一个人几乎没有什么机会要他自己做决定，在少数需要他自己做决定的时候，也有现成的规矩习惯等等可以作为参考⑤农作上的点点滴滴，除了靠自己经年累月的积累，也由宗亲长老口耳相传⑥这些经验、规矩、风俗、习惯、祖训、家法，可以说涵盖了一个人生老病死、婚丧嫁娶的每一个环节将以上6个句子重新排列，语序正确的是：()
受天主教把团结互助视为社会责任的宗教传统影响，威廉一世提出：“必须把那些工人阶级直接感受到的、不言而喻的实惠，用法律的手段固定下来，才能使工人阶级感知到，国家并不是力图保障社会上富有阶级的工具。”上述材料主要说明（）
纵观整个历史，每逢较弱的社会受到较强的、好战的社会威胁时，会产生两种反应：一种是割断同入侵势力的一切联系，撤回到与世隔绝的境地中，在传统的信念和习惯中寻求安慰；另一种却是力图采纳外国社会的许多特别吸引人的东西，作为以平等地位对付、抵抗的工具。下面属于“另一种”反应的是（）
儒家伦理物化象征的牌坊更说明程朱理学在徽州的影响。在徽州，牌坊是与民居、祠堂并列的闻名遐迩的建筑。建筑牌坊以表彰儒教价值观所判定的优秀人物是传统社会里的惯常举动，不独徽州为然，但其他地区的牌坊不可能像徽州如此众多。（1.0分）
帕列奥列格王朝的绝大多数时间里，皇帝们从政治角度出发，为了皇位的稳定和王朝的延续，力图在教会上与拉丁教会实现统一。
社会世界是物与意义之间“折衷”妥协的场所，这类妥协把“客观意义”定义为“意义制造物”，把行为倾向规定为“意义制造身体”；因此，对于只在意识或“实践”(praxis)的纯粹世界里呼吸的人来说，社会世界是一个名副其实的挑衅。
《权利法案》中所列举的种种议会权利和自由,在17世纪前两三个世纪里,实际就已作为宪法惯例的形式在英国政治中长期存在。但是惯例由于没有确定的书面文字做依据,容易受到干扰和破坏,具体来说就是《法案》第一部分列举的詹姆士二世的种种恶行。《权利法案》经议会两院通过,再经国王签署生效,从而成为相对刚性明晰的成文法。 ——整理自阎照祥《英国政治制度史》 根据材料,指出17世纪英国政治发展的特点,并结合所学知识
那些认为中国传统文化“是很贫乏的”、“中国的一切都不如西方”、“中国传统文化从整体上来说在今天已经失去了价值和意义，必须从整体上予以全盘否定”的观点，属于( )。
儿童审美直觉的（)是指学前儿童总是主动选择那些对于他们来说富有审美意义的形象及其结构特征的对象作为自己的审美对象。
A.传统伦理道德作为人们在社会公共生活领域里自觉遵循的行为规范原则，对社会风气的好坏起着最直接的影响与制约作用
