各个华夏朝代均（）法汉以继承汉衣冠为国家大事，于是有了二十四史中的舆服志。
《礼记・杂记》中说，“女子十有五年许嫁，笄而字”。
子曰：“吾十有五而志于学”，“志”在此处可以解作：（）
周天子分封诸侯为“公、侯、伯、子、男”五等爵位。
“吾十有五而志于学”、“有志者，事竟成”等名言说明（）。
据《礼记》载：“天子之豆二十有六，诸公十有二，上大夫八，下大夫六。”文中的“豆”是指古代盛食器具。上文记载的现象发生在（）
仙有五等是哪五仙？
据史料记载，秦始皇共有五次大规模巡游，路程超过2万公里，远远高于《尚书》记载的“天子五载一巡守”的古制。巡游最重要的目的是（）
据《周礼·春官》的记载，周王在不同的祭祀典礼上，依据典礼的轻重，要分别穿着不同规格级别的冕服，合称“天子六冕”。
“吾十有五而志于学”里“有”通“又”,“十有五”，是指十五岁。
《孝经》把人分成五等人,天子是第一等最高的。()
《孝经》把人分为五等：天子、（）、卿大夫、士、庶民
《新唐书》的《舆服志》一章，主要描写了唐代的流行服饰样式。（）
《舆服志》主要描写了唐代的流行服饰样式，它是《新唐书》中的一章。（）
子曰:“吾十有五而 ,三十而 ,四十而 ,五十而 ,六十而 ,七十而 。”
孔子曾经说“吾十有五而志于学，（）而立，四十而不惑”。
《舆服志》主要描写了唐代的流行服饰样式,它是《新唐书》中的一章。()
宋学《舆服志》规定，天子之服有（）种
据《元史 舆服志》记载，（）时，始定服御
据《元史 舆服志》记载，天子质孙服：冬之服凡十有一等，服（），冠红金答子暖帽
元朝百官质孙服的夏服有（）种
据《元史 舆服志》记载，辫线袄，制如（），腰作辫线细褶
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而（）。
《左传》：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商，各有分亲，皆有等衰，是以民服事其上，而下无觊觎。”这段记载主要反映（）
