“鲜卑族本身，尽管因此而不再作为一个单一民族存在，但在另一个民族大家庭中得到了永生。”使鲜卑族“得到了永生”的历史事件是（）
鲜卑，也是东胡族的分支，西汉初年，匈奴冒顿单于灭东胡，其退居大兴安岭北段的鲜卑山，因以为族号，遂称鲜卑。
“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”此句出自：（）
南凉是一个由鲜卑贵族主导下的政权，其政权基础是带有浓厚的兵民合一色彩的鲜卑部族。
北魏时期，在鲜卑人的北部，有着（），最终被北魏的强大政权瓦解。
晋与十六国时期，谁曾建立前燕、后燕、西燕、南燕？
鲜卑人发展的趋向是：（）
“旧时王谢堂前燕”中王谢指谁？
在内蒙古鄂伦春自治旗的（）中，发现北魏太平真君四年刻写的祭祀鲜卑石室的摩岩石刻，证实了有关鲜卑早期的文献记载是可信的。
“旧时王谢堂前燕”的下一句是什么？
（）政权为羯人石勒所建，最强盛时据有今山西全境。
（）是鲜卑祖先所采取的住所形式。位属大兴安岭阿里河地区的（噶仙）就是拓跋鲜卑祖先居住的“旧墟石室”。
《乌衣巷》“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”是（）的诗作。
北魏建立者是鲜卑拓跋氏，其开国皇帝是：（）
4世纪初，辽东鲜卑慕容部吐谷浑人建立地方政权，吸取中原封建王朝的统治经验和汉族文化，创造了特有的文化。
刘禹锡《乌衣巷》名句“旧时王谢堂前燕”中的“谢”是指（）
“ 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 ” 这首诗所体现出的美感心理要素是 ( )
位于鲜卑人北部的柔然人最终在北魏时期被北魏的强大政权瓦解。()
公元494年,高度汉化的鲜卑拓跋氏建立北魏政权,在魏孝文帝的带领下迁都()。
匈奴鲜卑等政权最周没有形成帝国的最根本原因是
著名的拓跋鲜卑在逐步强大的过程中征服了众多的部族，建立了一个由鲜卑与汉族地主阶级为联合体的封建集权政权，史称（ ）。
少数民族进入中原建立的第一个王朝是前燕
刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕”中的“王谢”两个世家大族，生活在（)。
“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”这体现了( )。
