天然采光分为侧向和顶部采光，下列说法中（）是正确的。①顶部采光，光线不均匀，有方向性②侧向采光，光线均匀，无方向性③顶部采光，光线均匀，无方向性④侧向采光，光线不均匀，有方向性⑤顶部采光，光线均匀，有方向性⑥侧向采光，光线不均匀，无方向性
子曰：父母之年，不可不知也；（）。
子曰：“君子不器。”——此句恰当的意思是（）
在船机零件装配时，对于有方向性要求的零件不应装错，例如装在活塞上的刮油环刮刃尖端应在（）。
商品包装造型的主要形式有方形的箱、不定形的袋和圆柱形的桶等。
子曰：“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨”。请分别解释句子中的“几”和“劳”。
有方向性的阀门是（），否则介质流通不畅。
“子曰：书不尽言，言不尽意。然则圣人之意，其不可见乎？子曰：圣人立象以尽意。”这段话来自于（）
翻译：子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
为父母守孝三年是古礼，《论语》记载孔子和学生宰予言论。宰予问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。”子曰：“于女（汝）安乎？”曰：“安。”子曰：“予之不仁也”。这体现出孔子强调（）
公共场所空气流速测定中，有方向性的热球式电风速计测定方向偏差在5°时，其指示误差不大于被测定值的±5％。
，不远游，游必
解释：子曰：君子不器
阐释：孟武伯问孝，子曰：“父母，唯其疾之忧。”
子曰:“知者不(), 仁者不(),勇者不()。”
子曰：君子不器。这句话的内涵是（）。
子曰:“知者不 , 仁者不 ,勇者不 。”
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文②。”（《论语·学而》）子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”（《论语·学而》）下列各项中，对选段理解不正确的一项是（ ）
中国石窟艺术的早期(北魏和北周时代)。其洞窟形式有方形、长方形,采用（ ）的开凿方式，也是这个时期的主要形制, 这种开凿形制在以后是不多见的。
4．子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。” (《论语•里仁篇第四》)这是由于
宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。” 子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？” 曰：“安。” “女安，则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！” 宰我出。子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也，予也有三年之爱于其父母乎！” 关于上面一段话，以下理解正确的是：
【填空题】宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？”曰：“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧，（），（），（），故不为也。今汝安，则为之。”宰我出，子曰：“予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”——《论语·阳货》
AC003311场站使用的阀类，在安装时除角式节流阀有方向性外，其它阀均不考虑方向性（）
