柏拉图所说的“善”和亚里士多德所说的“永恒的实体”，没有什么相似之处。
柏拉图曾描述雅典：“这样的社会里，五花八门，不管人和人有没有区别，每个人都得到同等对待，社会显然处于无政府状态。”这说明雅典（）
自然哲学和道德哲学都能成立，康德哲学是（）。
柏拉图的“实在是永恒的、没有时间性的，并且根据逻辑的理由来讲，一切的变化都是虚妄”的信仰来自（）。
本人要结婚了，想申请住房公积金贷款买婚房，贷款资料都准备差不多，但是还没有收入证明，可以吗？
患者王某，男性，32岁，结婚一年，近3、4个月来心情苦闷、没有精神、伤心，被妻子带来就诊。医师发现患者自幼和独身的母亲生活，性格内向，孝顺母亲，婚前婚后一直都和母亲生活在一起，儿子孝顺母亲，妻子嫌丈夫不关心妻子；丈夫体贴妻子，母亲又怨儿子没有孝道，为此夫妻感情不和，妻子常常一生气就住娘家不回，现在经过劝解后虽然妻子回来一起居住，但是王某总认为问题没有根本解决，所以一直心情不好，失眠，食欲不佳，精神不振。患者目前主要的表现是（）
患者男，32岁。结婚1年，近3～4个月来心情苦闷、没有精神、伤心，被妻子带来就诊。医师发现患者自幼和独身的母亲生活，性格内向，孝顺母亲，婚前婚后一直都和母亲生活在一起，儿子孝顺母亲，妻子嫌丈夫不关心自己，丈夫体贴妻子，母亲又怨儿子没有孝道，为此夫妻感情不和，妻子常常一生气就住娘家不回，现在经过劝解后虽然妻子回来一起居住，但是王某总认为问题没有根本解决，所以一直心情不好，失眠，食欲不佳，精神不振。患者目前主要的表现是（）
康德一辈子都没有离开过自己的家乡。
就康德看来，空间和时间都是人的后天经验。
康德和柏拉图认为精神能力包括()。
康德是纯粹的柏拉图主义者。
康德给予欲望正当性的说法是继承了柏拉图的理论。（）
康德继承了柏拉图的理论，并给予欲望正当性。
《诗学》中通篇没有提到柏拉图，但是又通篇都充斥着柏拉图的影子。
康德讲“要只按照你同时认为也能成为普遍规律的准则去行动”，意思是说，道德命令只能以自身为条件，它具有绝对性和必然性，这是最根本的准则，康德没有要人将具体的行为普遍化，因为具体的行为都处于实在的必然世界。只有准则有可能成为普遍规律，而具体的行为并非准则，不可能被普遍化。
康德认为法律和政治都受“（)”的指示，要符合它的要求。
亚里士多德和柏拉图都是“模仿理论”的倡导者。（)
◑以下人物中，谁认为“公正意味着平等，是一种对等的交换”?()◑A、尼采◑B、柏拉图◑C、康德◑D、亚里士多德
◑A.古希腊哲学家柏拉图◑B.罗马文体学家朗吉弩斯◑C.德国哲学家康德◑D.英国经验主义哲学家博克
患者王某，男性，32岁，结婚一年，近3、4个月来心情苦闷、没有精神、伤心，被妻子带来就诊。医师发现患者自幼和独身的母亲生活，性格内向，孝顺母亲，婚前婚后一直都和母亲生活在一起，儿子孝顺母亲，妻子嫌丈夫不关心妻子；丈夫体贴妻子，母亲又怨儿子没有孝道，为此夫妻感情不和，妻子常常一生气就住娘家不回，现在经过劝解后虽然妻子回来一起居住，但是王某总认为问题没有根本解决，所以一直心情不好，失眠，食欲不佳，精神
只有三个女儿M、Q、P，一个结了婚有一个小孩，另一个结婚了有两个小孩，第三个没有结婚也没有小孩，P是I和L的姨妈，M是N的妻子,J是L的弟弟又是K的外甥，K和N都没有兄弟姐妹，H是K的老丈人。K和L的关系是（）
王某和李某是一对夫妻，结婚十年有余。近年来由于子女教育等问题产生较大纠纷，感情破裂，于是两人就协议离婚。在离婚协议中，考虑到女方没有固定的经济来源和居住场所，就约定李某在没有再婚前可以享有物权性的居住权，王某和任何房屋买受人都不得以任何理由阻碍另一方的居住权。请问双方的约定符合《物权法》的相关规定吗？
