西周末年是谁想赎父罪而将褒姒献给周幽王的？
《诗经》是我国古代最早的诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。
体现贵族等级身份的用鼎制度，始见于西周中期，如鼎、簋相配时，以五鼎配以几簋？（）
西周中期青铜器在形制上最明显的特征是（）腹。
“长沙”一名最早命名时间，是在多少年以前的西周时期？
西周中期，穆王命吕侯制作了（）。
在战国中期以前影响最大的是哪两家？（）
综合断代来看，以下哪个时期不属于西周中期（）。
西周中期，穆王命司寇吕侯制作（）
西周中期，赣境内只有人个受命于中央王朝的地方政权。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集西周初期至春秋中期的诗歌306篇。
根据后人的研究，西周中期以前的祭祖颂歌基本上都是献给周武王的。（）
考古学研究的对象包括人类诞生以前的所产生的现象和遗留。()
西周以前一直到1万年前，一般采用考古学文化对古代遗存进行描述。
西周祭祖诗篇的创作兴起于西周中期,主要的歌颂对象是周文王,后稷,公刘,太王和王季。其中()献给太王、文王的。
青铜爵始见于二里头，通行至西周，西周中期基本不见。
在战国中期以前影响最大的是那两家？
西周中期进入平稳的建构时期,创造出来的佳作有()。
《诗经》共305篇。作品大概是从西周初到战国中期，分三部分：一为“风”，民歌；二为“雅”，宫廷之乐；三为“颂”，宗庙之乐。
《吉檀迦利》既是献给神的颂歌，更是“生命之歌”。
春秋时期士阶层是否世袭，以士在当时只能担任卑官小吏而言并不重要，关键在于担任重要官职的卿大夫是否世袭，且如果理解此世袭从对象而言不必是世职—即世世代代担任某一固定官职；从主体而言不必是某一家庭的世袭，而可以是从一个大家族乃至从整个大夫阶层中选拔，只是这一阶层之外的人绝对无法觊觎。那么，如此较宽泛意义上的世卿世大夫看来就确实不仅有确凿的证据可证明普遍存在于春秋时代，也有相当的证据和理由使我们能推测它亦存在于春秋以前的社会，包括存在于西周时代。这段文字表明（）。
《诗经》可以说它是西周初期到春秋中期大约500年间社会生活的一面镜子，《风》《雅》（《 》）诗乐，涉及社会生活艺术文化，包括劳动与爱情、战争与徭役、风俗与婚姻、压迫与反抗、祭祖与宴会、甚至天象、地貌、动物、植物等方面。
____是中国最早的诗歌总集，收录西周至春秋中期各地方民歌及朝庙乐章共305首
