我国传统插花起源于先秦时期，（）等文献即有记载。
《诗经》中的《陈风》记载了现今（）的先秦诗歌。
根据《诗经》的记载，以下哪一项不属于先秦弃妇哀怨的意态（）
据《诗经·郑风·有女同车》的描述，先秦时期女子可以佩戴玉饰。
根据先秦文献的记载，先秦时期，其家庭道德的核心是智。
以下哪一项不属于先秦时期贵族祭祖时吟唱的《诗经》内容（）
据《诗经·郑风·有女同车》的描述,先秦时期女子可以佩戴玉饰。()
《诗经》中描述的先秦社会对待女性的态度与宋明儒学时期儒家的态度完全一致。（）
根据《诗经》的记载,以下哪项属于先秦弃妇哀怨的意态?()
根据《诗经》的记载，“子都”、“子充”是先秦时期的美男子。（）
根据《诗经·小雅·湛露》的记载，先秦贵族在饮酒时并不注重威仪和德行。（）
根据《诗经》的记载，先秦时期常常用“兄弟”比喻“夫妻”。（）
根据先秦文献的记载，智是先秦时期的家庭道德核心。（）
根据先秦时期的文献记载，（）这一物件是对先秦君子的最佳体现。
从语言地域学的角度而言，“套语理论”完全适合研究记载先秦众多诸侯国诗歌的《诗经》。（）
以下哪一项不属于先秦时期贵族祭祖时吟唱的《诗经》内容？（）
4. 先秦《诗经》总集有茶的记载。早在周朝，茶已被奉为礼品与贡品。到唐朝时，客来敬茶成为人际交往的社交礼仪。
商周时期人们不但使用葡萄酿造葡萄酒，并且开始有了文字记载。《诗经·王风·葛慕》，“绵绵葛慕，在河之浒”。其中葛慕”指的是
根据先秦文献的记载,先秦时期,其家庭道德的核心是智。()
根据先秦文献的记载,先秦时期的“舅氏之国”是指()类型的诸侯国。
中国历史中，茶的记载始于先秦《诗经》。早在周朝，茶已被奉为礼品与贡品。到唐朝时，客来敬茶已经成为人际交往的社交礼仪。
在中国历史上，茶的记载始于先秦《诗经》。早在周朝，茶已被奉为礼品与贡品。到唐朝时，客来敬茶已经成为人际交往的社交礼仪。
诗经在先秦时期称为“诗”或“诗三百”，直到（)代，才被奉为儒家经典之一，被称为诗经。
