求学者如果孜孜于衣食居住的安适，一定谈不上好学。同样，好学的目的也不是为了______，心灵之养甚于居养之安。学习的目的是成为“有道”之人，名闻利养并非先务。这不是______物质，而是强调学习就是学习，不要附带上物质目的。 依次填入画横线部分最恰当的一项是：
未给小学一年级的学生讲过句子的结构和成分，他们却能正确的判断：“我爱梅花”是句子，而“冬天的梅花”不是句子。这可以用乔钠森学习分类以下（）来解释。
学习《中华人民共和国安全生产法》的目的不是为了（）。
“音乐教育的最终目的是培养人，而不是牺牲儿童的学习兴趣”是（ ）提出的。
求学者如果孜孜于衣食居住的安适，一定谈不上好学。同样，好学的目的也不是为了（），心灵之养甚于居养之安。学习的目的是成为“有道”之人，名闻利养并非先务。这不是（）物质，而是强调学习就是学习，不要附带上物质目的。依次填入括号部分最恰当的一项是（）。
求学者如果孜孜于衣食居住的安适，一定谈不上好学。同样，好学的目的也不是为了______，心灵之养甚于居养之安。学习的目的是成为“有道”之人，名闻利养并非先务。这不是______物质，而是强调学习就是学习，不要附带上物质目的。 依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。
马克思主义理论体系博大精深，学习马克思主义的目的不是成为困于书斋、束之高阁的谈论家，而是理论联系实际，用马克思主义指导实践。为此，要正确把握马克思主义的精髓。马克思主义的精髓是（）。
“音乐教育的最终目的是培养人，而不是牺牲儿童的学习兴趣”是（ ）提出的。
一个求学者如果孜孜于衣食居住的安适，一定谈不上好学。同样，好学的目的也不是为了 ，心灵之养甚于居养之安。在孔子看来，学习的目的是成为"有道"之人，名闻利养并非先务。这不是 物质，而是强调学习就是学习，不要附带上物质目的。
学习礼仪目的不是为了__（）
学者如果孜孜于衣食居住的安适，一定谈不上好学。同样，好学的目的也不是为了，心灵之养甚于居养之安。学习的目的是成为“有道”之人，名闻利养并非先务。这不是物质，而是强调学习就是学习，不要附带上物质目的。依次填入空格中的词语正确的一项是（）
【多选二】学习文化的终极目的不是：
求学者如果孜孜于衣食居住的安适，一定谈不上好学。同样，好学的目的也不是为了---，心灵之养甚于居养之安。学习的目的是成为“有道”之人，名闻利养并非先务。这不是--- 物质，而是强调学习就是学习，不要附带上物质目的。填入划横线部分最恰当的一项是：
